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水瓶女只愛巨蟹
刘国梁到底牛在哪里
刘国梁离开乒乓球已经半年了,为什么球迷久久地不能忘怀这个不懂球的胖子?因为:1 他年富力强,天资甚高,眼界开阔,业务精通。善于研究乒坛的发展趋势做到未雨绸缪,有战略高度;善于抓日常训练,有思想有方法,善于因材施教,细节决定成败,战术精湛!
2 有王者的气质和胸怀,有智者的睿智和自省,有仁者的仁善和德行,极具人格魅力,能感召人!
3 即是理想主义的“求道者”,又善于整合资源,市场运营,引领乒乓球运动发展壮大,走向世界。
当然,作为球迷,最爽的就是,有不懂球的胖子在在,安心看球,冠军都是俺们的!
刘国梁在球员时代和教练时代都是杰出的强者,他的天分,他的机遇,他的理想主义,他的务实精神,他霸气冷峻的领军气质,他仁和善意的待人接物。所有一切,造就了刘国梁的乒坛 传奇,为后来的国乒领军统帅树立了一个绝对的标杆!
1月10日,前国乒总教练,铁血少帅刘国梁生日,他在微博中对酒当歌人生几何,感时伤怀之情溢于言表,慨叹英雄无用武之地,然后在与老朋友乒乓球记者李武军的互动中,无奈承认自己已退役。在刘国梁离开国乒的半年里,无数痴心球迷期待着刘国梁英雄归来,看到这个消息,无论情不情愿,都不得不接受这个现实:刘国梁回不来了,无论国乒如何变化,他都离我们渐行渐远,刘国梁的彪炳乒乓球史的时代过去了。包括小编在内的广大球迷爱刘国梁,并不是仅仅被他辉煌的成绩,卓越的能力和迷人的个人魅力所吸引。我们喜欢他,更多在于眼界高远,业务精纯,多谋善断,长袖善舞,威德并施,是一个的有理想懂现实能成事有人味的天才,他的格局,他的执着,他的勤奋,他的务实,他高超的情商,能统帅国乒成就伟业!现在球迷担心的是,刘国梁之后,谁有能力和威望接过刘国梁的担子,继往开来,开辟国乒新局面。小编在心里将国乒众教练梳理了一下,心里不由一沉,以小编的眼光,竟仅有一人基本可当此大任!徐寅生(右)李富荣和庄则栋这里说的刘国梁的担子,指的是像徐寅生,李富荣,许绍发,蔡振华,刘国梁这样的总教练,承担一个时代的国乒统帅的权力和责任,一肩担负国乒的命运:1 远瞩,未雨绸缪。对世界乒坛的格局和变化了然于胸,带领教练和科研团队,跟踪世界乒坛的新潮流和新变化,制定和实施应对策。2 建设团队,抓好训练。带领男女队主教练及男女队教练组,抓好选材,抓好球队的日常训练和加强团队建设,建立科学的人才选拔系统,不但提升训练方法和训练水平,建立一支思想意志品格过硬,业务能力超强,学习创新能力强大,团队氛围和谐的,用之能战,战之能胜的卓越团队。3 立足大赛,为国争光。作为大赛准备的总负责人,调配协同国乒业务和后勤保障的所有资源,项目化地管理大赛的情报工作,针对性训练,比赛现场管理,后勤保障,保障团队获得优异的成绩,为国争光。许绍发和蔡振华刘国梁总教练在任期内,立足与时代,锐意创新,拓展了国乒总教练的职责:1 在国内,发力于市场运营,从电视到微博直播,通过比赛和队员的社交化,打造超级明星和明星赛事,拓展乒乓运动的品牌,球迷和市场。2 在国际,跳出金牌思维,推行养狼计划,在世界范围扩大乒乓球运动的市场和影响力。一个总教练,就如同一个企业的CEO,要兼顾战略,市场,运营业务,客服,而且特色,在官方和球迷对成绩的绝对期望下,既要能运筹帷幄,雄图大略,又要能冲锋陷阵,比如樊振东的比赛打的不顺,那就得现场指导,给信心激励,也给具体战术!而刘国梁,球员时代是大满贯,经历过无数的大赛磨炼,有春风得意的日子,也有败走麦城的郁闷,有一帆风顺的胜利,也有劫后余生的狂喜。大赛造就了刘国梁,做运动员,他是一个时代的强者,谙熟通向成功巅峰的所有坦途与险阻,经验和教训,所以他是最懂运动员的教练,能够冲锋陷阵,在一线指挥比赛。恩师蔡振华对他的欣赏和培养也造就了刘国梁的境界。蔡振华雄图霸略,心怀天下的大格局,深深地影响了刘国梁,使刘国梁有了立足世界,跳出乒乓球运动考量和发展乒乓球的宏大构思。除了成绩超好,刘国梁到底牛在哪里?他的境界和格局如何,小编浮生君上图,前方多图高能预警:一个人,有如此的格局胸怀,以42岁的风华正茂的年龄,原因不明的突然离开他深爱的白色小球,一个铁血汉子会长吟:对酒当歌,人生几何!慨叹英雄无用武之地。原来人生不如意事,如此残酷。刘国梁离开乒乓球已经半年了,为什么球迷久久地不能忘怀这个不懂球的胖子?因为:1 他年富力强,天资甚高,眼界开阔,业务精通。善于研究乒坛的发展趋势做到未雨绸缪,有战略高度;善于抓日常训练,有思想有方法,善于因材施教,细节决定成败,战术精湛!2 有王者的气质和胸怀,有智者的睿智和自省,有仁者的仁善和德行,极具人格魅力,能感召人!3 即是理想主义的“求道者”,又善于整合资源,市场运营,引领乒乓球运动发展壮大,走向世界。当然,作为球迷,最爽的就是,有不懂球的胖子在在,安心看球,冠军都是俺们的!刘国梁在球员时代和教练时代都是杰出的强者,他的天分,他的机遇,他的理想主义,他的务实精神,他霸气冷峻的领军气质,他仁和善意的待人接物。所有一切,造就了刘国梁的乒坛 传奇,为后来的国乒领军统帅树立了一个绝对的标杆!马龙,随我诗酒江湖,快意人生!乒协突然宣布了刘国梁的离职,但不知有没有选好刘国梁的接班者?国不可一日无主,三军不可一日无帅,无则生乱!2017年国乒成绩下滑,军心不稳,就是缺一位多谋善断,英决果敢的统帅。一位眼界和胸怀兼具,业务和管理的领军人物。乒协在国乒实施了扁平化管理,不设总教练和男女队主教练,分设男女教练组长,还是要回答谁统军的问题。教练组长的定位是什么?向谁负责?有多大的决策权?谁做主?扁平化管理的决策体系是怎样的?一人决策,这个人是谁?一个团队决策,决策机制是怎样的,效率如何?小编认为扁平化管理只是减少管理层级,并没有说模糊决策机制和决策效率。你把元帅大将都撤了,让偏将领军,那他也得发号施令,你得给他明确的权限。专业人做专业事,运动队偏军事化管理,业务主官是天生的统军人物,往往能决定一支队伍的命运。政治主官除了把握球队的正确思想方向外,该做的就是做好辅助协调的工作,支持业务主官的工作。可不能喧宾夺主,就像《亮剑》里赵刚不能抢李云龙的指挥决策权,那是要死人的。或者像明朝的监军,那是要坏大事的!不说总教练了,换个说法,刘国梁之后,谁能掌舵国乒这艘巨舰?首先,孔令辉已经出局,而且以孔令辉的格局能力以及历史业绩,也担当不了这个位置。老教练吴敬平资历,从资历和能力来讲主管男乒没啥太大问题,王皓、马琳本来都是他,但问题是他已经64岁,无论精力还是体力恐怕都难以长期承担重责。在去年的诸多国际比赛中,吴敬平都没有带队打比赛,而且他本身就是退休后被刘国梁返聘回来任教的。用的就是他转日常训练的能力。如果对外要跟踪研究崛起的日德的主要队员和主要打法,提供解决方案。队内要持续解决男女队缺乏进攻能力,重相持,轻搏杀的问题。以吴老的精力恐怕难以周全。所以,吴老是合格的过渡性统帅!长期则不现实。说说王皓,一句话,天赋异禀的老实孩子,少了点机巧变通,至少现在,国乒领军人物的重担对他的心理素质来说太重了。秦志戬和马琳都是有战绩,有能力,有城府的大将,但他们都卷入了“我们无心恋战”和退赛事件,都被乒协雪藏,基本没有统军的机会。秦志戬和杨影其实秦指导是国乒中气质和能力是国乒诸将中最接近刘国梁的人,他培养出了马龙,许昕,王励勤三位冠军球员,在2017年4月,力压两大奥运冠军马琳王皓当选男一队主教练。他虽然没有刘国梁的雄图大略,但也是一位胸有韬略,机智务实的超级教练。只是,他的时代刚开始就结束了。也许,像白岩松所说,为了乒乓球的的利益,有些面子的事就不那么重要了。既然刘国梁已经退役了,是不是可以考虑人尽其才,给秦指导一个机会?那国乒教练员中,谁基本可以结果刘国梁的担子?李晓霞和李隼这里还有一个人,那就是女队的教研组长李隼,这是个低调的情商智商都很高的高人,带出的是:王楠,张怡宁,李晓霞三个大满贯,现在的是朱雨玲,木子。他是她们心目中的朋友,教练,父亲。比较低调的李隼指导是资深球迷心中的大神,这位豪爽的54岁的北京爷们对乒乓球有着异于常人的独特悟性,无论是执教经验,大赛成绩,还是对主要对手的熟悉程度,那都是女乒内首屈一指的。当然,李指导长期制杖女乒,作为国乒统军人物可能还是有些难以服众。哎,饶了一圈,小编返现,42岁的不懂球的胖子才是国乒最适合的领军人物!当然,从绝对意义上讲,没有谁有足够的能力和威望能接过刘国梁的担子,因为,事实和气质都证明,谁也没有他优秀,他的优秀和品格让藏龙卧虎的国乒教练们心服口服,心悦诚服!2018,国乒面临内忧外患重大挑战,首先是大环境,国际乒联暗中打压队,一年六换球,修改排名规则致使国乒多名主力队员排名下滑,甚至到了不得不参加资格赛的地步。2018,这样的环境可能还会延续!日德的崛起已经不是“搏杀”,而是对乒乓球先进技术的研究和实践,加之对国乒训练的学习和借鉴后,必然的结果。国乒无论男女,和日德之间的优势已经大大缩小,比赛中很难再看到像马龙巅峰时那种干净利落的横扫,胜负的偶然性在增加。如今乒乓球中日德天下三分,群雄并起,国乒又处于多事之秋,此消彼长,2018的却是2020东京奥运周期非常重要的一年。去往开来,重塑王者之气,国乒的确需要一位眼界开阔,业务精纯,精明强干,格局高远的统军之帅!2017年下半年,国乒屡屡输球,一度引起热议!问题的实质就是国乒无论男女,和日德相比,技术和实力都不占绝对优势,又没有能领军人物安定军心,运筹帷幄,杀伐决断,胜负增加了偶然性!再次,小编希望国乒能尽快找到新的领军人物,安定军心,继往开来。祝国乒再2018取得好成绩。祝不懂球的胖子在新的领域大展宏图!欢迎关注-----浮生小语:有观点,有趣味,有温度的乒乓资讯,深度评述。和您一起,为国球 喝彩!
农历七月十四是什么日子
农历七月十四俗称鬼节,是中元节.农历七月十四,是鬼节 !!“七月十四,鬼门洞开”。这一天,鬼魂出游,为的就是找到鬼门转世!各种灵异事件也会在这一天频频出现。
这是真的么?是迷信还是存在?!!我这里有几种说法:
1、为纪念逝去的人们。
这一天很多人会烧很多的纸钱,或杀鸡或宰羊。
有的地方还拜神,为的是祈求平安!!有的只是一个简单的仪式。
2、只是一种习俗。
在一些地方,每年都会过,当成一个节日。他们祭拜鬼,也祭拜神,为的是祈求每年风调雨顺,五谷丰登。。还会举行各式各样的传统而盛大的仪式。
3、还是有人会信 。
这一天车站人流量会大大减少,就因为今天是鬼节。很多人都会杜绝长途奔袭,或是不能游泳等之类的事。人们会认为今天会发生很多灵异事件,特别是驾车乘车这方面,因此都很少出门。
中元节,即通常是在农历的七月十四或者十五这一天.相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。道教有所谓天官、地官、水官,合称三官,这三位是玉帝派驻人间的代表,每年都要考察人间的善恶,向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰,这三个日子也叫三元。七月十五日,叫中元,正值地官校籍赦罪之时,这一天,他要拿出厚厚的花名册,根据神仙、凡人、动物们的表现,勾勾画画,赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动,拯救那些孤魂野,应当与地官的赦罪有关。
“中元节”(鬼节)的风俗及禁忌
在我国古代,相传在“中元节”这一天关大开,死去的人会来到人间游荡,因此活着的人在这一天要准备一些祭品拜祭冤魂。而自宋代延续至今,不同地方的中元节已然不再是统一的在农历7月15这一天,而是在7月11到7月15。而不同的地方却有着相同的鬼节禁忌。下文中的“好兄弟”是古人对亡魂的敬称。
一:床头挂风铃风铃的声音很特别,很多人都喜欢,而鬼兄弟同样喜欢这样的声音。传说如果在床头挂风铃的话,很容易招来好兄弟,而顺道的,他看到熟睡的你会做出些什么来都是情不自禁。
二:夜游八字轻的人在鬼节这一天千万不要夜游,因为这一天鬼门关大开,幽魂孤鬼都出来游荡,如果让他看到了阴气沉重的你,说不定会把你误认为是同伴,将你邀请回家做客。
三:非特定场合烧冥纸冥纸是烧给好兄弟的,金纸是烧给神的,在鬼节这一天大多数人们都会提前为路过的好兄弟烧些纸钱,然后等到隔天再来收拾残局。因此,烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟,通常都会同一时间同一地点,千万不可以在非特定场合时间烧冥纸。
四:偷吃祭品在鬼节这一天人们会为鬼兄弟准备一些,因此这些是属于好兄弟的食物,未经过他们的同意就动用,只会替自己招来难以解决的厄运。
五:晚上晒衣服在鬼节当天晚上最好不要在外面晾衣服,因为当好兄弟觉得你的衣服好看,他就会借去穿,顺便在衣服上留下他的味道。
六:喊名字如果不得已在鬼节当天晚上还在外面的朋友要小心了,夜游的时候千万不要叫出名字,尽量都以代号相称,以免被好兄弟记住你的名字。
七:游泳鬼节这一天忌下水,此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏,一不小心,命就被抬走了。
八:乱看俗话说人不犯鬼不犯人,他们难得出来一趟自然是兴奋异常的。好兄弟喜欢躲起来吓人,万一乱看被吓到了,就是他们入侵你最好的时候。
九:榕树放在家门口在灵异学中,榕树是聚阴的植物,同时也是好兄弟的最爱,除非你希望好兄弟来家里坐坐,最好不要再家门口摆放榕树。
十:熬夜人气最虚的时候是在深夜,鬼气最旺的时候也是在深夜,尤其是在中元节这一天。
十一:靠墙好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息,此举很容易引起。
十二:捡路边的钱这些钱是用来买通牛头马面的,如果侵犯了他们东西,就很容易被他们教训。
十三:轻易的回头当这一天走在荒郊野外或人烟稀少的地方时,觉得有人叫你,不要轻易回头,那可能是好兄弟。
十四:不能随地勾肩搭背人的身上有3把火,头顶一把,左右肩膀各一把,只要灭了其中1把,就容易被好兄弟上身。
十五:拖鞋头朝床的方向好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里,如果鞋头朝床头摆,那麼好兄弟就会和你一起睡。
十六:筷子插在饭中央这是祭拜的模式,就好比香插在香炉上,此举只会招来好兄弟来与你分享食物,在这一天尤其忌讳。
十七:一个人一个人容易引起好兄弟的觊觎,因为他会觉得你跟他一样都是独自一个,如果可以做伴的话会更好。
十八:晚上拍照此举动容易将灵界的朋友一起拍进来,然后带回家,鬼节这一天在家对着镜子更是危险,因为鬼兄弟很有可能会从镜子里面出来。
十九:玩碟仙平常时刻玩碟仙就很容易发生事情,更何况在这鬼节时分。
二十:拖鞋整齐的放床边在外旅行时,拖鞋整齐的放在床边,会招来灵界朋友的好奇,造成鬼压床,而在鬼节这一天更是如此。
二十一:吹口哨口哨与铃铛的声音对于鬼兄弟来说是同样的声音,听到这样的声音他们通常都会认为是他的伙伴在召唤自己。而如果最后他看到的人是完全陌生的你,则很容易动怒,而后……
二十二:忌披头散发睡觉鬼月时,到处都是在外游荡的孤魂野鬼,如果披头散发,小心被它们误认为同类,硬要叫你起来聊天。
二十三:生理期的禁忌民间认为妇女同胞在生理期间身体不洁,诸如动工、祭祀等事情都不宜在场观看,以免触犯神灵,导致不幸,或使得工事无法顺利进行。
二十四:忌说鬼字中元普渡这一天,鬼魂几乎倾巢而出,无所不在,尤其是普渡的现场,肯定是“鬼”满为患。所以在中元普渡时,最好谨言慎行,除了忌说“鬼”字之外,也别口不择言胡乱说话,小心鬼魂就在你身边!
二十五:乱踩冥纸冥纸是献给鬼魂的祭品,在焚烧时,鬼魂们会聚集在旁边抢拾,如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳,请圣品难保不会阻碍到它们的行动,鬼魂们生气之余,自然会对你不利。
杜甫为什么能成为诗圣,又圣在何处
野狐试答
题主好,我们有必要先要了解“圣”是什么,才好谈杜甫为何被称为诗圣。
“圣者,通也。从耳呈声。”——《说文解字》
段玉裁注曰:圣从耳者,谓其耳顺。风俗通曰:圣者、声也。言闻声知情。洪范曰:睿作圣。凡一事精通亦得谓之圣。
从字源上说,圣的意思就是聪明睿智上通与天,等而下之,在某一方面非常精通也可以称为圣。
圣人是历史上对一个人最高的称呼,圣人必须具备两个条件:智慧通达,明天理、晓世情,无所不能;有着极高的道德情怀,以天下为己任,为生民求幸福。孔子称尧、舜、禹、汤、文王、周公为圣人,对他们大加称颂。
孟子称孔子为圣人,“伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也;柳下惠,圣之和者也。孔子,圣之时者也,孔子之谓集大成。……”孟子认为孔子有着伯夷之清、伊尹之任、柳下惠之和,是圣人中的圣人。后世一般说圣人也是专指孔子,孔子之后再无圣人。
后世把圣人的标准做了适当的降低,在某一个独立领域称为某圣人,这样的圣人历史上有很多:医圣张仲景、药圣孙思邈、茶圣陆羽、武圣关云长、酒圣杜康、书圣王羲之、画圣吴道子、草圣张旭……
杜甫被称为“诗圣”就属于这种情形,这是一个很高的荣誉称号。
1 杜甫诗圣的来历
元稹在《杜甫墓志铭》写到“至于子美。盖所谓上薄《风》、《骚》,下该沈宋,古傍苏李,气夺曹刘。掩颜谢之孤高,杂徐庾之流丽,尽得古今之体势,而兼人人之所独专矣。”“苟以为能所不能,无可无不可,则诗人以来,未有如子美者。”
秦观在《韩愈论》中写到“……杜子美之于诗,实积众家之长,适其时而已。……孔子,圣之时也者,孔子之谓集大成。呜呼,杜氏亦诗文之集大成者欤。”
他们虽没有直言杜甫为诗圣,但字里行间已经很明确的表达了这方面的意思。第一个明确的称杜甫为诗圣的是明朝白沙学派的盟主陈献章,他在《随笔》中写到“子美诗之圣,尧夫更别传。后来操翰者,二妙少能兼。”从此,“诗圣”就成了杜甫最响亮的一个称号。
2 杜甫成就
(1)在诗歌上,杜甫诸体兼备,五古、七古,五律、七律,排律、乐府无所不能、无所不精。杜诗既有《诗经》现实主义的精神,又有《楚辞》浪漫主义的气息;有细腻新巧的一面,也有慷慨豪奇的一面;有精雕细刻的锤炼,也有脱口而出的放旷……后世诸家皆可得其一端。尤其格律精严,体式规范,后世学子,三千百启蒙之后学对句,对句下来就开始学习杜诗,几百年间被当做传统教材。
(2)在人格和精神上,杜甫可以说具有着一肩担尽天下忧的圣人情怀。他忠君爱国,感时忧民,他把儒家那种“仁爱”之心甚至扩充到自然万物,可以说是真正做到了“民胞物与”。拙作《杜甫诗歌中的道德情怀》对此有详细论述,在文章中可以参阅,此处不再细论。
圣人一方面是要有让天下后世服膺的“才”,一方面要有让天下后世敬仰的“德”,两者缺一不可,两者都要异常突出。虽然“高山仰止,景行行止”不是常人可及的,但司马迁在《史记 孔子世家》最后不也说了:“虽不能至,然心向往之。”
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