石家庄“Rock Home Town”也算是老梗了，更何况有万青这样厉害的乐队用一首《杀死那个石家庄人》让石家庄乃至整个河北都成为国摇中不可磨灭的重要意象，叫“摇滚之城”也没啥问题。有人觉得“自古燕赵多慷慨悲歌之士”，在艺术层面上“石家庄摇滚”的那种严肃、自省、悲伤甚至有时有些尖锐的气质与这样的活动不符。
有这样的想法也很正常，毕竟像万青这样的乐队的作品的艺术性恰恰来源于这种独特的气质，就像英国的“黑乡（Black Town）”一带诞生了最早的力量型音乐一样。但把这样的活动看成是“梁山好汉受招安”也是不恰当的，因为音乐语言与音乐意象的建构与解构是遵循客观规律的，有影响力的艺术家及其创作会推动或延缓这一进程，但总体上不随人的主观意志而改变。
硬要解构一种音乐意象的严肃性是会适得其反的，最典型的就是史诗级烂活《杀不死的石家庄人》；但硬要阻止一种音乐意象的自然消亡也是可笑的，就像现在嘴里还念叨着“摇滚乐在94红磡就已经死了”的“摇滚老炮”们。1984年底，刚改革开放的中国，摇滚音乐还是一个陌生的舶来品，美国“朝阳乐队”与“悲惨星期五乐队”来华演出，他们从北京出发，一路南下石家庄、郑州，最后到达武汉。
作为演出第二站的石家庄和摇滚结缘。当时台下有个叫邢迪的石家庄青年，刚放弃绘画转玩吉他，懵懂的他对摇滚和乐队有了认识。1986年，北京人崔健首唱《一无所有》，拉开国内摇滚乐的大幕。此后三年间，“黑豹乐队”、“唐朝乐队”、“零点乐队”等相继成立，中国摇滚进入繁盛时期。邢迪也和一群石家庄青年组建了“地平线”乐队，是石家庄本地第一支摇滚乐队。
同样喜爱摇滚的还有晓朱，90年的中期入职石家庄本地音乐杂志《通俗歌曲》，开始采访歌手写乐评，他根据自己喜好，将内容向摇滚乐方向倾斜。当时有支叫“The Nico”的摇滚乐队，在晓朱的帮助下去北京录制第一首作品《巢穴在望》，这支乐队就是后来唱出《杀死那个石家庄人》的“万能青年旅店”。
晓朱后来离开《通俗歌曲》杂志创业，搞了一本更加纯粹的摇滚杂志《我爱摇滚乐》，发掘摇滚音乐人，The Nico、旺财、可食用尸体等多支乐队在石家庄崭露头角，奠定了石家庄在中国摇滚史的地位。总之这个活动其实也没啥，全国许多城市都在最近一段时间举办大量音乐节，这无论如何都不是坏事。除了“摇滚巴士”这个我个人持怀疑态度，因为涉及到扰民的问题，不知道举办方会怎么解决。
真正呆在地下的乐队不会因为这种活动就被曝光到大众眼前，而受到市场欢迎的作品除非因为碰不得的滑梯被铁拳gank，不然的话也会在不断的传播中变得不再有攻击性，变成互联网时代浩瀚信息海洋中众多文化景观中并不特殊的一个。石家庄市举办“Rock Home Town”——中国“摇滚之城”音乐演出季，将网络上的调侃跟现实结合，或许是城市发展的下一个突破口。给石家庄摇滚人一个舞台，也是给石家庄自己一个舞台。
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