历史上哪些冷知识你掉鸡皮疙瘩
古人不穿内裤
现代意义的内裤，直到上世纪40年代才开始推广。在此之前，古人不论男女，都没有专门的“兜裆”衣物。
商周时期，不论王侯将相、还是贫民奴隶，身上都只有两件：衣和裳，衣指的是上衣，裳指的是下身穿得裙子。衣裳里边儿，既没有内衣，也没有内裤。
换言之，崇尚“礼”的孔夫子，在跟徒弟盘腿而坐讲课时，稍不留神，就会漏出胯部的幽暗丛林；额，孔子见南子被徒弟瞧不起，似乎可以理解了。正是因为没有内裤，孔子才会教育：
“劳毋袒，暑毋褰裳。”
意思是：干活的时候要穿衣服，即便天再热，也决不能把裤子卷起来。
直到汉朝，古人才效仿游牧民族，穿上了开裆裤。
之后，裤子还有一次伟大的进步——由开裆裤升级为犊鼻裈（dubikun），也就是内裤的雏形，用一块儿布将黑暗森林遮起来，身体的其他部分就可以漏出来，这样，夏天就会凉快一些。
不过，犊鼻裈这样的夏日解暑神器，女性是无福享用的。实在是难以想象，没有内裤穿的古人，黑暗森林里的巨兽就不怕被摩擦坏了？
西域文明在上古时期一点都不比中原落后
根据考古证明，中原地区在开始冶铁之前，西域已经有了非常成熟的冶铁技术。甚至有专家指出，中原地区的冶铁技术，为西域传来。
除了冶铁术，从西域传来的技术可能还包括马镫、玉器加工、战车等等。
在商周时期，中原与西域之间，就已经开辟了一条“丝绸之路”。《穆天子传》里就记载了周穆王与西王母的“爱情”故事：
“遂宾于西王母，觞于瑶池之上。西王母为王谣，王和之，其辞哀焉。”
周穆王大老远的自关中出发，骑着马跑了小半年，才见到传说中的西王母。西王母为了答谢周穆王远道而来，特意在瑶池摆下酒席，宴请周穆王。在这场宴会上，西王母为周穆王唱了一首歌，周穆王为她伴奏。
歌舞毕，周穆王离开西王母国，又回到中原。
没过多久，周穆王又回来了——带着周朝的。此次前来，并非是和西王母约会，而是想灭了西王母国——如此拔吊无情之人，果不其然，却被西王母率军暴揍了一顿。
周穆王有备而来，却被西王母打了一顿？
如果不是周穆王太弱，那就只能说明西王母国并不弱，甚至比周国还要强大。
从考古发掘的上古遗址来看，西王母（西域）一点都不必周国落后。周穆王与西王母之间的“约会”，极有可能是去西王母国“偷学技术”。
后来，西王母在中原就成了身——山海经里的守护昆仑山的神，这也从侧面反映了，西域的确不比中原的技术落后。可是，自“西王母”之后，西域的一切为何就鲜有记载呢？细思极恐……
乌鲁木齐的是由什么引发的，为什么会出现这么多感染者
猜想一下:境外美国狗腿子带回传播，在民族之间先传！进而扰乱整个新疆！否则几个月都没，突然大规模暴发是没理由解释的！
历史上汪精卫都干过哪些不为人知的事
1.年轻的时候是一个坚定的革命党人
汪精卫早年曾追随先生参与革命，曾因为谋杀清廷摄政王载沣而被判处终身监禁，武昌起义后，清廷释放，汪精卫也在获释的名单上。
2.曾是一个坚定的分子
后，与的不抵抗政策不同，汪精卫是主张抵抗的主战派，甚至当时有不少爱国学生把汪精卫当成爱国领袖。
1931年12月5日，全国爱国学生到南京时，请当时正下野的汪精卫还政，他们还打出了很多标语，如：“欢迎护党救国的汪先生”“欢迎主张实现政治的汪先生”“欢迎反对不抵抗主义的汪先生”“欢迎主张即日收复东北失地的汪先生”等。
12月6日，汪精卫在回复学生代表时说，应付目前的局势，要“一面抵抗，一面交涉”。
3.汪精卫和陈璧君
为了追汪精卫，陈璧君从马来西亚一直追到了日本，再追到了北京，一直追到清廷刑部大牢里。
汪精卫年轻的时候也是一个美男子。
他经常在同盟会的报纸上发表文章，如《民族的国民》等，已是同盟会成员的陈璧君就很敬佩作者的学识，萌生了想见一见作者的念头。她就把这个想法告诉了同盟分会会长吴世荣。
在吴世荣家，陈璧君见到了慕名已久的汪精卫，汪精卫个子不高，浓黑的眉毛下，一双大眼炯炯有神，“中华第一美男子”果然不是浪得虚名，陈璧君一见倾心。
不过，当时在家里已经订过婚，不过他反对这门婚事，就和家里人闹掰了，再加上干革命是脑袋拴在裤腰带上的事儿，所以汪精卫也就没考虑婚姻之事。
而陈璧君则是不到黄河心不死，他听闻汪精卫被派到日本去了，就以留学的名义追到了日本。到日本后，陈璧君慷慨地帮助同盟会解决了经费问题。
后来，汪精卫参与了团，准备刺杀清政大员，陈璧君知道后，坚决要参加，汪精卫一开始不同意，不过在陈璧君软磨硬泡下，就勉强答应收了她。
于是，陈璧君不仅到处拜师学习武术和枪法，而且还学了炸药的制作。
1909年冬，汪精卫刺杀摄政王载沣失败后被捕，陈璧君也是不离不弃，她四处筹钱，想要把汪精卫弄出来。
有了钱后，陈璧君就买通了狱卒，送给汪精卫10多枚鸡蛋，其中一枚鸡蛋藏着一封信，在信中，陈璧君表达了对汪精卫的关心和无比思恋之情。
在监狱备受煎熬的汪精卫看见这封信，精神为之一振，陈璧君一往情深，使得他非常感动，除了在信的背面写下“信到平安”的字样，还填词一首赠予陈璧君，即流传甚广的《金缕曲》。
别后平安否？便相逢凄凉万事，不堪回首。国破家亡无穷恨，禁得此生消受，又添了离愁万斗。眼底心头如昨日，诉心期夜夜常携手。一腔血，为君剖。泪痕料渍云笺透，倚寒衾循环细读，残灯如豆。留此余生成底事，空令故人潺愁，愧戴却头颅如旧。跋涉关河知不易，愿孤魂缭护车前后。肠已断，歌难又。——《金缕曲》
此后，陈璧君还经常给汪精卫送来衣物，表示“不能同生在人间，但求同死在一穴”，当时汪精卫被判终身监禁，可陈璧君还要求和他订立书面婚姻。
辛亥革命爆发后，汪精卫被释放。1912年4月，两人在上海结婚。
这也算是一段颇具革命浪漫主义色彩的爱情。
“主战”向“主和”的转变
1938年6月，武汉陷落后，国民退守重庆，这时，汪精卫开始公开批评派，他说派是“不说老实话，不负责任”。
此后，汪精卫还为自己的投敌行为找了一系列的理由，如什么“曲线救国”，公开投靠日本，在南京成立伪国民，沦为。
有什么暧昧到极致的诗词，可以分享一下吗
对“暧昧”这个词，有书君个人理解，应该指的是一种模糊不清的，只可意会、不可明说的感情吧。
其实，我们都知道，在情感的世界里，含蓄地吐露心声，有时候，比直截了当地表白，更具有一种打动人心的力量。
在这里，有书君想和大家分享唐朝女皇武则天一首暧昧到极致的诗词《如意娘》，以及它背后所隐藏的故事。
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙
话说武作为唐太宗朝的才人，始终得不到皇上的恩宠。
在唐太宗生命的最后日子里，颇有心机的武，早就暗度陈仓，与当时的太子李治眉来眼去了。
这李治本就是性格软弱之人，有很强的情结。面对御姐类型的武的诱惑，更是毫无免疫力。两人躲过老皇帝的目光，偷偷的滚到了一起。
及至唐太宗驾崩，李治顺理成章的登上了皇位。按照惯例，作为的妃子，武被送进了感业寺。她原本指望着李治能救她于苦海，让她早日回到宫中，独占荣宠。
不料，这一等，就是四年。
一开始，新皇帝还对她心心念念。但随着时间的推移，由于政务的繁忙，再加上后宫佳丽三千，也就慢慢的淡忘了这个曾经让他恋恋不舍的女子。
作为曾经能驯服烈马的女中豪杰，武则天可不愿意像寻常女子那样，伴着青灯、佛经，消耗完自己的青春。在尼姑庵里终老，这是她绝对不能接受的。
但是她也明白，自古帝王多薄情，既然李治可以喜欢她，自然也可以喜欢上别的女人。
她该怎么办呢？愁肠百转间，面对着暮春的景色，感叹着流光的飞逝，武则天的内心充满了悲凉与不安。
忽然，她心中有了主意。她知道皇帝是个优柔寡断、容易心软的人，不如把相思之情倾诉于纸上，或许能重新吸引回他的关注。
于是，百感交集中，武提笔，一首《如意娘》一蹴而就。
“看朱成碧思纷纷”，首句就相当的暧昧，赋比兴兼具。
表面上看，是说春天的时光就要过完了，曾经的姹紫嫣红，纷纷离开枝头，而绿荫却越来越浓了。
实则，表达了自己深深的思念之情。正因为我一心牵挂着皇上，神不守舍的，才会目光迷离，将红的也看成是绿的。心境怎么也不能静下来。
更深层的意思，是想表明:可怜我一个弱女子，孤单一人，没有人扶持。正如红花失去了绿叶的相扶，不能长久。暗喻自己命运的不幸。
“朱”和“碧”，强烈的色彩反差，构成了视觉和情感上的强烈对比和冲击。虽然是暮春时节，但眼前的绿意，却让人的心中倒添凉意。
“憔悴支离为忆君”，从外表写到内心，似有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的味道。
虽然，我被遗弃在这里，但我却不敢有丝毫的埋怨。只是默默地祈祷，希望有一天能与陛下重逢。
这两句诗，显得无比的落寞与哀怨，道尽了一个思妇内心无限的凄凉与牵挂，又怎能不让人为之动容。
“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”。含有几分的决然，又有几分的高傲，也有一点小小的乞求。
你相信我对你的感情吗？如果你还对我的一片真情表示怀疑的话，那尽管来打开我的箱子，我因为思念留下的泪水，把石榴裙都染得斑斑泪痕，洗刷不掉了呢。
说相思，却不直言相思，而是从“看朱成碧”，“憔悴支离”，乃至到泪迹斑斑的裙子上，侧面反映了自己的思念之情。
这样暧昧的倾诉，反而能将情感渲染得愈加的浓烈。
所以，当看到这首诗时，多情皇帝李治一颗柔软的心一下子被打动了，他不禁也流下了眼泪。
他觉得，作为堂堂的一国之君，竟然连一位弱女子也保护不了吗？于是，皇帝终于排除了万难，迎接武则天回宫。
不得不说，武则天是个心机极深的女子。
她明白皇帝的软肋所在。所以，一首暧昧的诗，便能起到推波助澜的作用，帮她扭转人生的命运走向。
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