聊斋志异的小故事短一点的
牧竖（两个放牛娃）
两牧竖入山至狼穴,穴有小狼二,谋分捉之.各登一树,相去数十步.少顷大狼至,入穴失子,意甚仓皇.竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视,怒奔树下,号且爬抓.其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼辍声四顾,始望见之,乃舍此趋彼,跑号如前状.前树又鸣,又转奔之.口无停声,足无停趾,数十往复,奔渐迟,声渐弱；既而奄奄僵卧,久之不动.竖下视之,气已绝矣.
今有豪强子,怒目按剑,若将搏噬；为所怒者,乃阖扇去.豪力尽声嘶,更无敌者,岂不畅然自雄?不知此禽兽之威,人故弄之以为戏耳.
义犬（义犬）
周村有贾某贸易芜湖,获重资,赁舟将归,见堤上有屠人缚犬,倍价赎之,养豢舟上.舟上固积寇也,窥客装,荡舟入莽,操刀欲杀.贾哀赐以全尸,盗乃以毡裹置江中.犬见之,哀嗥投水；口衔裹具,与共浮沉.流荡不知几里,达浅搁乃止.犬泅出,至有人处,狼信哀吠.或以为异,从之而往,见毡束水中,引出断其绳.客固未死,始言其情.复哀舟人载还芜湖,将以伺盗船之归.登舟失犬,心甚悼焉.抵关三四日,估辑如林,而盗船不见.适有同乡估客将携俱归,忽犬自来,望客大嗥,唤之却走.客下舟趁之.犬奔上一舟,啮人胫股,挞之不解.客近呵之,则所啮即前盗也.衣服与舟皆易,故不得而认之矣.缚而搜之,则裹金犹在,呜呼!一犬也,而报恩如是,世无心肝者,其亦愧此犬也夫!
大鼠（狮猫捉老鼠）
万历间.宫中有鼠,大与猫等,为害甚剧.遍求民间佳猫捕制之,辄被啖食.适异国来贡狮猫,毛白如雪.抱投鼠屋,阖其扉,潜窥之.猫蹲良久,鼠逡巡自穴中出,见猫怒奔之.猫避登几上,鼠亦登,猫则跃下.如此往复,不啻百次.众咸谓猫怯,以为是为者.既而鼠跳掷渐迟,硕腹似喘,蹲地上少休.猫即疾下,爪掬顶毛,口龄首领,辗转争持,猫声呜呜,鼠声啾啾.启扉急视,则鼠首已嚼碎矣.然后知猫之避非怯也,待其惰也.彼出则归,彼归则复,用此智耳.噫!匹夫按剑何异鼠乎!
象（大象）
粤中有猎兽者,挟矢如山.偶卧憩息,不觉沉睡,被象鼻摄而去.自分必遭残害.未几释置树下,顿首一鸣,群象纷至,四面旋绕,若有所求.前象伏树下,仰视树而俯视人,似欲其登.猎者会意,即足踏象背,攀援而升.虽至树巅,亦不知其意向所存.少时有狻猊来,众象皆伏.狻猊择一肥者,意将搏噬,象战栗,无敢逃者,惟共仰树上,似求怜拯.猎者会意,因望狻猊发一弩,狻猊立殪.诸象瞻空,意若拜舞,猎者乃下,象复伏,以鼻牵衣,似欲其乘,猎者随跨身其上.象乃行至一处,以蹄穴地,得脱牙无算.猎人下,束治置象背.象乃负送出山,始返.
鸲鹆（八哥鸟）
王汾滨言：其乡有养八哥者,教以语言,甚狎习,出游必与之俱,相将数年矣.一日将过绛州,去家尚远,而资斧已罄,其人愁苦无策.鸟云：“何不售我?送我王邸,当得善价,不愁归路无资也.”其人云：“我安忍.”鸟言：“不妨.主人得价疾行,待我城西二十里大树下.”其人从之.
携至城,相问答,观者渐众.有中贵见之,闻诸王.王召入,欲买之.其人曰：“小人相依为命,不愿卖.”王问鸟：“汝愿住否?”言：“愿住.”王喜,鸟又言：“给价十金,勿多予.”王益喜,立畀十金,其人故作懊悔状而去.王与鸟言,应对便捷.呼肉啖之.食已,鸟曰：“臣要浴.”王命金盆贮水,开笼令浴.浴已,飞檐间,梳翎抖羽,尚与王喋喋不休.顷之羽燥.翩跹而起,操晋音曰：“臣去呀!”顾盼已失所在.王及内侍仰面咨嗟,急觅其人则已渺矣.后有往秦中者,见其人携鸟在西安市上.此毕载积先生记.
《小翠》
浙江人王大常小时候,一个比猫大的动物在雷鸣电闪时钻到他的身下.后来王太常中了进士,并做了侍御.他膝下只有一子,但是个.一日一位妇人到他家,并将自己的女儿小翠留给他做儿媳.小翠聪慧过人,深得公婆喜爱,但就是整日里和健儿子疯闹.有一个官员王给谏想诬告王侍御,小翠扮成宰相亲临王侍御家,让王给谏看到,从此收起了诬告王侍御的恶念.一次王给谏到了王侍御家,看到傻儿子扮成皇帝模样,王给谏到了朝上告了王侍御谋反之罪.皇上验明不过是疯儿傻媳的玩闹后,反倒将王给谏发配充军.王侍御觉出小翠不是寻常之人.一日傻公子洗澡,小翠趁势捂死了他.等公子又活过来后,傻病全好了.过了一年,王侍御被王给谏的同党参奏被罢了官.他准备拿一只玉瓶送给朝廷的人,好给自己找路子.谁知玉瓶被小翠打碎了,公婆二人将小翠一顿大骂.小翠不堪忍受公婆的辱骂,决定离开王侍御家.临走时告诉丈夫,说自己是狐狸,母亲因避雷灾曾受过王侍御的庇护,送自己来报恩.小翠走后公子痛哭欲死,王公夫妇也知自己铸成大错,追悔莫及.两年后公子偶然又遇到小翠.但小翠不愿再回他的家.和公子在外国生活了一段时间后,小翠的模样渐渐变了.小翠为公子找了个于家姑娘为妻,自己便消失了.婚后公子发现于家女儿就是小翠的模样,方才知道小翠模样变化的原因.她将自己变成于家姑娘的模样,为的是公子见到于家女儿就像见到她,以解公子对她的思念之情.
二、小翠是武林外传里赛貂蝉的丫环,是赛貂蝉在青楼把她买回来的,还花50两银子给她买了一块翠玉,因为赛貂蝉觉得小翠像小时候的她,把小翠当做自己的妹妹,可小翠并不知情,小翠认为赛貂蝉把她当小狗养,因为赛貂蝉经常打她,所以小翠十分恨她.后来,怡红楼破产,赛貂蝉和小翠被卖到关东当丫环,小翠因为会跳舞而被古董商看中,当上了夫人.小翠开始对赛貂蝉进行报复,包括换名字,后来两人在同福客栈和解.
王太常的独生子王元丰是个痴儿,经常被人戏弄,王太常夫妇为他的婚事伤透了脑筋.一日,太常带元丰出外打猎,元丰误入小狐妖小翠设下的陷阱,元丰向太常讲起此事,太常忽想起自己年轻时救过一只灵狐,便带元丰前去找她,请她帮忙解决元丰的婚姻大事.为报恩,灵狐便将自己的女儿小翠带去王家,嫁给元丰.成婚后,两人相处融洽,感情日渐增长.一夜,元丰去丞相家挖竹笋,小翠无意中听到了蛇妖与丞相密谋当皇妃的事情,引起蛇妖注意.丞相向皇上引见,不明就里的皇上封了蛇妖做皇妃.蛇妖化身灵狐,将小翠骗出,想骗取夜明珠,被小翠识破.打斗中蛇妖逃跑,小翠也中了蛇毒,为救小翠,元丰抱小翠去找灵狐解毒.病好后的小翠不像往常一样活泼好动.因为好玩,元丰穿上了丞相的衣服,扮成丞相的样子游街,被丞相的儿子看到.得知王元丰扮成自己的样子,丞相气急败坏地来找王太常,谁知竟看到元丰穿着龙袍扮皇帝.他告到了皇帝那里,幸亏从王家搜出的龙袍被小翠变成了蛤蟆,王家躲过了一劫.为了让元丰变聪明,小翠去求灵狐,但被拒绝.蛇妖主动要帮小翠这个忙,小翠救夫心切,听从了蛇妖的话,使元丰昏迷了几天,谁知醒来后的元丰虽然聪明了,却也变得暴戾了.元丰参加武状元参试,一举夺魁,受蛇妖媚惑的元丰,沉迷其美色,对小翠态度粗暴,伤心的小翠回到灵狐身边.就在小翠和灵狐共炼之时,元丰却带大队人马前来围剿她们.此时,追查偷了夜明珠的灵狐下落的雷神也刚好赶来.元丰抓了灵狐交给了蛇妖,为救灵狐出来,小翠拿夜明珠交换灵狐,然而蛇妖却失信,派元丰杀小翠母女,就在元丰挥剑刺向小翠瞬间忽然良心发现,昏倒了.小翠不惜用自己的真气救元丰.小翠、元丰找蛇妖算账,意外碰到雷神寻夜明珠而来,他杀死蛇妖,拿回了夜明珠.小翠为元丰疗伤,醒来的元丰又恢复了原来痴傻的样子
柏杨先生曾介绍一位女学生的故事,该女学生一嫁再嫁、三嫁四嫁,嫁一次就骂一次天下男人没有一个是好东西.有一次她正在哭哭啼啼,老妻勉之曰：「姑娘呀,青春有限,你可不能再乱嫁啦,一定找个好男人嫁才是呀.」呜呼,这真是阿巴桑之言,哪个如花似玉不是认为该男人是好男人才嫁之的乎?有谁明知道该男人是坏蛋加三级而嫁之的乎?「嫁好男人」这个原则没有人不赞成,连三岁娃儿都知道,用不着观音显圣,指示机宜.问题只在于判断——判断哪个男人是好男人?哪个男人是坏蛋加三级?有一种男人,普天之下都认为他不当人子,可是他爱太太却爱得入骨.而另一种男人,普天之下都认为他好得不象话,可是他却拥有一身杨梅大疮兼一身债.呜呼,臭男人既是一种最不稳定的元素,则判断这个元素不稳定的倾向,和掌握使之稳定,是老奶们最难的一关.有这种本领,她的家庭就幸福成一团.没有这种本领,她就活受罪兼受活罪.
《聊斋》上有一则故事.
这故事的男主角安可弃先生,女主角侯女士.安可弃先生是个有名的恶棍,狂嫖滥赌,打兄殴嫂,把家产荡了个净光.可是他却怕太太怕得要死,他为啥怕她,书上没有科学的分析,而只说是天命的安排.夫怕太太之人,每个人有每个人的隐密内情,不足为外人道也.就是为外人道啦,外人也不了解,反正他怕她就是啦.初结婚时,侯女士是个新娘子,对丈夫管教养卫,还比较文明,「每出限以晷刻,过期则诟厉,不与饭食」.后来她生了孩子,就见官大一级,扬起虎风.有一次安可弃先生偷东西,侯女士杀气腾腾,拿着实弹手枪,在门外等候.他阁下看情形不对,拔腿就跑.跑了一阵后,悄悄溜回去,太太一瞧见他,眼都红啦,拿起切菜刀又砍,小子拔腿再跑.说时迟,那时快,屁股上已挨了一下,鲜血直流.这一砍,砍得他义愤填膺,去找他哥哥告状,哥哥不理他,吃了个大没趣,可是他又往哪里去呀,成了有家难奔,有国难投.大概在破庙住了一夜,第二天又去找他嫂嫂（想当年他凶性大发,曾捅过该嫂嫂一刀）,痛哭流涕,请她去讲情,准他回家.嫂嫂倒是好心肠,也找了侯女士,可是侯女士不买这个账.
画皮
太原王生早行,遇一女郎,抱襆独奔,甚艰于步,急走趁之,乃二八姝丽.心相爱乐,问：“何夙夜踽踽独行?”女曰：“行道之人,不能解愁忧,何劳相问.”生曰：“卿何愁忧?或可效力不辞也.”女黯然曰：“父母贪赂,鬻妾朱门.嫡妒甚,朝詈而夕楚辱之,所弗堪也,将远遁耳.”问：“何之?”曰：“在亡之人,乌有定所.”生言：“敝庐不远,即烦枉顾.”女喜从之.生代携襆物,导与同归.女顾室无人,问：“君何无家口?”答云：“斋耳.”女曰：“此所良佳.如怜妾而活之,须秘密勿泄.”生诺之.乃与寝合.使匿密室,过数日而人不知也.生微告妻.妻陈,疑为大家媵妾,劝遣之,生不听.偶适市,遇一道士,顾生而愕.问：“何所遇?”答言：“无之.”道士曰：“君身邪气萦绕,何言无?”生又力白.道士乃去,曰：“惑哉!世固有死将临而不悟者!”生以其言异,颇疑女.转思明明丽人,何至为妖,意道士借魇禳以猎食者.无何,至斋门,门内杜不得入,心疑所作,乃逾垝坦,则室门已闭.蹑足而窗窥之,见一狞鬼,面翠色,齿巉巉如锯,铺人皮于榻上,执彩笔而绘之.已而掷笔,举皮如振衣状,披于身,遂化为女子.睹此状,大惧,兽伏而出.急追道士,不知所往.遍迹之,遇于野,长跪求救,请遣除之.道士曰：“此物亦良苦,甫能觅代者,予亦不忍伤其生.”乃以蝇拂授生,令挂寝门.临别约会于青帝庙.生归,不敢入斋,乃寝内室,悬拂焉.一更许,闻门外戢戢有声,自不敢窥,使妻窥之.但见女子来,望拂子不敢进,立而切齿,良久乃去.少时复来,骂曰：“道士吓我,终不然,宁入口而吐之耶!”取拂碎之,坏寝门而入,径登生床,裂生腹,掬生心而去.妻号.婢入烛之,生已死,腔血狼藉.陈骇涕不敢声.
明日使弟二郎奔告道士.道士怒曰：“我固怜之,乃敢尔!”即从生弟来.女子已失所在.既而仰首四望,曰：“幸遁未远.”问：“南院谁家?”二郎曰：“小生所舍也.”道士曰：“现在君所.”二郎愕然,以为未有.道士问曰：“曾否有不识者一人来?”答曰：“仆早赴青帝庙,良不知,当归问之.”去少顷而返,曰：“果有之,晨间一妪来,欲佣为仆家操作,室人止之,尚在也.”道士曰：“即是物矣.”遂与俱往.仗木剑立庭心,呼曰：“孽鬼!偿我拂子来!”妪在室,惶遽无色,出门欲遁,道士逐击之.妪仆,人皮划然而脱,化为厉鬼,卧嗥如猪.道士以木剑枭其首.身变作浓烟,匝地作堆.道士出一葫芦,拔其塞,置烟中,飗飗然如口吸气,瞬息烟尽.道士塞口入囊.共视人皮,眉目手足,无不备具.道士卷之,如卷画轴声,亦囊之,乃别欲去.
陈氏拜迎于门,哭求回生之法.道士谢不能.陈益悲,伏地不起.道士沉思曰：“我术浅,诚不能起死.我指一人或能之.”问：“何人?”曰：“市上有疯者,时卧粪土中,试叩而哀之.倘狂辱夫人,夫人勿怒也.”二郎亦习知之,乃别道士,与嫂俱往.见乞人颠歌道上,鼻涕三尺,秽不可近.陈膝行而前.乞人笑曰：“佳人爱我乎?”陈告以故.又大笑曰：“人尽夫也,活之何为!”陈固哀之.乃曰：“异哉!人死而乞活于我,我阎罗耶?”怒以杖击陈,陈忍痛受之.市人渐集如堵.乞人咯痰唾盈把,举向陈吻曰：“食之!”陈红涨于面,有难色；既思道士之嘱,遂强啖焉.觉入喉中,硬如团絮,格格而下,停结胸间.乞人大笑曰：“佳人爱我哉!”遂起,行已不顾.尾之,入于庙中.迫而求之,不知所在,前后冥搜,殊无端兆,惭恨而归.既悼夫亡之惨,又悔食唾之羞,俯仰哀啼,但愿即死.方欲展血敛尸,家人伫望,无敢近者.陈抱尸收肠,且理且哭.哭极声嘶,顿欲呕,觉鬲中结物,突奔而出,不及回首,已落腔中.惊而视之,乃人心也,在腔中突突犹跃,热气腾蒸如烟然.大异之.急以两手合腔,极力抱挤.少懈,则气氤氲自缝中出,乃裂绺帛急束之.以手抚尸,渐温,覆以衾裯.中夜启视,有鼻息矣.天明竟活.为言：“恍惚若梦,但觉腹隐痛耳.”视,痂结如钱,寻愈.异史氏曰：“愚哉世人!明明妖也而以为美.迷哉愚人!明明忠也而以为妄.然爱人之色而渔之,妻亦将食人之唾而甘之矣.天道好还,但愚而迷者不悟耳.哀哉!”
