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丘丘人的一小步找不到怪了(《万历十五年》到底是本什么书,都讲了什么)

发布时间:2023-05-24 11:23:27作者:小编酱

《万历十五年》到底是本什么书,都讲了什么

把以前写的文章拿来一用。

《的名义》里高育良书记最爱的书籍是黄仁宇的《万历十五年》。早想给这本书做书评了,没有时间,所以,今天谈谈《的名义》里寓意深刻的《万历十五年》一书。

《万历十五年》这本书可以说是学术性和通俗性相结合的很好的书。最早看见很多人推荐这本书,有人觉得历史入门看此书很好。的确,书中的充满了各种相对严谨的历史考证,可读性又不差,而且本书受到了法国年鉴派的影响很深。我也看过批评这本书的人,历史圈子内的(明史研究会会长商传),圈子外的(王小波)都有。那么我们应该怎么理解并评价这本书呢?

一.学术上看本书

《万历十五年》这本书好像很多历史民科挺喜欢,历史学术界似乎没有多大关注,其实不然,商传先生就在讲座《谁误读了晚明史?》谈过黄仁宇先生。

商传先生对《万历十五年》学术评价是中肯的,肯定了这本书的价值,但是也隐晦的指出了黄仁宇的问题。商传先生说了一个故事,大致意思就是黄仁宇先生和大陆教授开会,结果,黄先生和大陆学者怼起来了,最后黄先生说自己当年是国民党的兵,大陆学者说自己当过党的兵,所以,最后党打败了国民党。商传先生说这些话,也就是论证黄仁宇认识还是有不足的地方。

事实上,黄仁宇先生学术界最出名的不是他的《万历十五年》,而是他对于明代经济财政的研究。他的经济史的研究,我们这里不作深入探讨。

二.高育良与《万历十五年》

《万历十五年》为什么让高育良如此热爱呢?我们看看《万历十五年》的作者黄仁宇的生平经历。黄仁宇先生的父亲黄震白曾加入同盟会当基金成员,但并不是核心人物。黄仁宇早年在家乡生活,在长沙市第一中学毕业后,1936年入读南开大学电机工程系(1936年~1938年)。抗战时期弃笔从戎,在远征军当兵。后来来到美国学习历史。

从他的身份和经历,我们可以看出来,他对于国民党官场关系与传统管理那一套相当熟悉,可以说他本身就是历史的一部分。而他的作品又不是简简单单用理论做研究,而是用自己的经历去书写历史。历史其实很依赖研究者对于社会阅历,黄仁宇先生的阅历足够丰富,但黄仁宇的作品估计有种从历史角度反思国民党失败的历史吧!高育良书记也是精通官场的一个老油条,最后怎么能不失败?

我们大部分阅读《万历十五年》的读者多半不是明史研究者,黄仁宇把传统社会晚期的结构比喻成 “潜水艇三明治”,上面是一块长面包,大而无当,乃文官集团;下面也是一块长面包,也没有有效组织,乃成千上万的农民。而基本的组织原则,即尊卑男女老幼,没有一个涉及经济及法治和。高育良书记代表的就是上面的文官,是一个有学识的学者,又是一个纯粹意义上的官僚。

我猜高育良书记对《万历十五年》里面最爱的人物一定是申时行,申时行打太极,揣摩上意,和稀泥都是一流的。高育良书记这些方面也是手段奇高,申时行喜欢用儒家那一套打太极,高育良则是用喜欢用马克思主义哲学的辩证法打太极。这时候,总会想到一句话“历史总是惊人的相似,但又不是简单的重复”。申时行在明代尚且没有一个很好的结局,高育良书记面对的是21世纪的新时代,所以高书记失败也是毫无疑问的。毕竟,我们的党不是旧官僚,党员也是从群众中来到群众中去。老官僚岂能长久?

其实不仅仅高书记爱《万历十五年》,很多人也谈过《万历十五年》, 而黄仁宇真正擅长的是经济史,学术界对他的大历史评价不高。更多喜欢黄仁宇的恰恰是学术圈外的人,这一点很有趣。黄仁宇的《万历十五年》语言白话文,而且通俗易懂,用一个个故事来分析明代社会与式管理,带着探讨问题的角度深入。一方面西方学者汉学家史景迁的作品也是立足于大量的研究资料与史料,用人物命运经历剖析社会,也就是说西方有不少这样的作品,但是很少有人这么创作,而黄仁宇又是一个有西方教育经历与社会经验的人。所以,这本书当年在火起来也实属正常。普通人也会看的下去,高书记爱读也很正常。

高书记与其说是爱历史,倒不如说是对于旧官僚的生活状态心有所感,而且高书记深知权力高高在上的人反而不好做,哪怕你是万历皇帝,当文官集团抱成团,你去应付很棘手。李达康为例子,他在京州一个人说了算,搞一言堂,独断专行,为什么京州还会有丁义珍,陈清泉这些的官员存在呢?说到底有些人抱成团,不好对付。

三.《万历十五年》本书

万历十五年用了七个人的故事,串起来了万历朝的政治制度,思想文化,社会思潮等等。而且背后还有作者查阅史料与考证的功底,不能不说是一部优秀的作品。这七个人结局无一例外都是失败的,这一点不禁让人深思原因。而我联想到了孔飞力《叫魂》也是用故事展开一个社会的面貌。

与其说这本书是写万历十五年这一年,倒不如说在还原一个,明代官僚体系与一个复杂的社会。这个年份本身没有意义,重要的是普通的一切背后反映的东西。黄仁宇就是带着解密的心态,解答“李约瑟的疑问”,解答“为什么近代落后于西方”这些问题,所以黄仁宇先生所选取的历史上面的例子有取舍,这种取舍是好是坏不好说,但是至少做到了最基本的有明确的出处。

真正想学习历史,入门阶段看看这本书还是可以的,深入研究还是需要自己去阅读一手史料和学术著作,但是这本书最大的意义则是非学术性的,即使距离明代已经有了几百年, 我们会看见一些精英阶层的文人官吏如何治理这个纷繁复杂的社会。

原神打桩什么意思

这个任务应该是玩家吐槽最多的每日任务,因为它刷新频率高,经常被玩家接到。任务内容是2秒内破坏几个木桩,第一次接到这个任务的玩家,都是一脸懵逼,试了很多次才做完。而第二次或多次接到这个任务的玩家,就要开始吐槽了,让我清理丘丘人不好吗?天天让我打木桩是什么意思,你以为你是“打桩机”呀。新的风暴尚未出现要说耗时和麻烦,那么这个位于望风角的每日任务,一定要被吐槽一下,距离传送点远不说,还要来回3次提交任务。这个任务需要玩家清理一个瞭望塔,但是这个塔上有2个弓箭丘丘人阻止玩家,不把握时机很容易被打下去。护送货物护送货物这个任务其实并不难,但是比较耗时、还很麻烦,整个任务过程大概需要3、4分钟。任务过程中会有路障和怪物拦路,光是清理它们,就得耗费2分钟,最后还要跟着货物,抵达任务地点才算完成任务。危险运输这个任务和护送任务相反,它需要在规定时间内摧毁史莱姆气球。在任务过程中会有很多丘丘人来阻止玩家,最让玩家吐槽的地方就是,这个任务的周边都是水,玩家会一直处于湿润状态,而在任务过程中,会有大量冰元素丘丘人用弓箭攻击玩家,会将玩家冰冻,阻止玩家攻击史莱姆气球。当然这还不是最难的,这种摧毁气球的任务有很多个任务地点,有一个任务地点全程都在水里,有一小段距离甚至还需要游泳,而且中途会有深渊法师在水里拦路,任务的整过很不顺利,玩家面对这么恶心的每日任务,直接给这个任务取了外号,称之为:“阴间每日”。这个危险运输有的玩家还祈求游戏策划,降低任务难度,或者直接取消这个任务,因为有的玩家伤害不够,无法完成这个任务,也导致无法领取每天的任务奖励。每日任务其实就是看脸,有的任务简单、有的任务麻烦,比如“攀高危险”,就打两个箭塔而已,几十秒就能做完。而遇到“危险运输”这种“阴间每日”,玩家只能认倒霉了。

克苏鲁神话中的掠夺之神

人类恒星年138亿年前克苏鲁宇宙的大爆炸发生,从独一阿撒托斯(Azathoth)的身体里孕育出了三柱原神,整个宇宙的秩序被建立。不过阿撒托斯在其后不久便进入了长时间的沉睡。45亿年前地球在一颗叫做Saul(太阳)的恒星周围形成,地球是它的第三颗固态行星。40亿年前外神之一的乌波·萨斯拉(Ubbo-Sathla)来到地球,祂本身只是一个原质生物体组成的大肉团,能够不断地变换形体,看上去像是一团巨大的胶状物质,通过不断向周围倾泻身体上的单细胞生物来为地球播种,据称地球上原生生命体的元祖就是乌波·萨斯拉。乌波·萨斯拉与此同时祂的身体出一个新的个体:伊德海拉(Yidhra)。伊德海拉本身也是一个原质生物的组合,但是祂能够通过吸收地球上不同生物的基因来优化自己,所以后来的很长一段时间里祂取代了乌波·萨斯拉成为地球上的。祂在地球的不同时期有多个不同的化身,人类出现后祂经常以一个年轻美丽的女性形象出现,当然这时后话了。第五人格中的伊德海拉形象30亿年前耶库别恩(Yekubians)的殖民箱被送来地球,这种类似于蠕虫的生物是银河系中较早发育出的文明,拥有较高级的科技水平。他们会向所能探测到的可能存在生命的星球发射一种科技装置,被称为殖民箱,任何智慧生命朝箱子里面看去会被立刻,其后他们的身体就成为了耶库别恩的傀儡,被他们利用来改造这个星球使其更符合耶库别恩的生存要求。不过殖民箱到达地球的时候除了几位古神,还没有像样的智慧生命体出现,被伊德海拉找到并封存。20亿年前旧日支配者夏乌戈纳尔·法格恩(Chaugnar Faugn) 来到地球,这个丑陋的古神有着大象的长鼻子和章鱼的脑袋,鼻子的末端有着锯齿状的嘴巴。夏乌戈纳尔·法格恩10亿年前古老者(Elder Thing)降临地球,他们是一群外星智慧生命体,拥有相当高的科技水准,是第一批真正意义上造访地球的外星生物,也是对地球影响最大的文明群体。他们看上去兼具植物和动物的特性,头部类似盛开的花朵,上面排列着若干只眼睛和用来在极端环境下感知周边的纤毛组织;有着放射性对称的肢体和躯干,背部还有一对翅膀。古老者没有人知道他们的原生星球在哪里,据称他们可以不借助任何辅助装置在宇宙空间中漫游,所以有人猜测他们诞生的星球环境极端恶劣,或者根本就是类似小行星带这样的地方,才导致他们不得不另寻家园。古老者古老者最初在南极登陆,其后的数百万年间渐渐遍布整个地球,他们建立了相当辉煌的文明,不过最大最古老的城市仍旧位于他们最初的登陆点。虽然保留了一部分植物的生理结构,使他们能直接从无机物中汲取养料,但是来到地球后,他们也慢慢开始学会吞食有机物,这样似乎更有效率也更有乐趣。他们会从陆地和海洋中捕猎当时的地球生物,其后用巨大的口器将其整个吞下,在胃囊中慢慢消化。古老者地球丰富的资源和适宜的环境让这些古老者逐渐退化,慢慢失去了原先强韧的身体结构,变得更为脆弱,不再能适应宇宙空间的漫游了。于是为了让自己过得更舒适,以及解决种群数量增长所带来的一系列问题,古老者创造了一种全新的生物:修格斯(Shoggoth)。这种以人类的审美标准看来丑恶至极的生物最初被古老者用来为他们开发海底,或许是为了适应海底的极端环境以及复杂的工程劳动,修格斯有着绵软的躯干和众多触手,看上去就像许多玻璃球落在了一堆蠕动的黑色沥青里。修格斯于是在修格斯的帮助下,古老者扩展了他们的生存空间,海洋中也树立起他们的城市,其后的数亿年间,古老者文明在地球上达到了顶峰。8亿年前另一种外星智慧体伊斯(Yith)造访地球。伊斯之伟大种族他们也在这里创造了相当辉煌的文明。他们与古老者之间虽然有过一些小的,但总体上还算和谐。不过也有种说法是伊斯所创造的文明更为辉煌,已经远远超出了古老者的想象,前者已经通过科学技术避开廷达罗斯之猎犬(追捕可能的时间旅行者)的封锁,能够进行时光穿梭,所以他们也被称为伊斯之伟大种族(Great Race of Yith)。伊斯之伟大种族7亿5千万年前一种叫飞水螅(Flying Polyp)的外星生命来到地球,这种生物是一种贪婪的掠夺者,能够在宇宙空间中穿行,寻找合适的星球掠夺那里的资源。它们的身体异常柔软,像是地球上的蠕虫,但并不全是由物质实体构成,剩余的部分在现实空间中若隐若现,似乎是一种物质和能量体的结合。飞水螅飞水螅没有视觉,但是有强大的感知能力,并且由于特殊的生理构造,使得它们很难被杀死。伊斯最先与它们接触,随即便爆发了战争,古老者在其后也加入了战局。他们联合拆掉了飞水螅在地球上建立起来的为数不多的几座城市,飞水螅向地底退守,最后在它们的地底城市爆发大战,伊斯人和古老者都无力继续战争,只好将它们封印在那里。不过飞水螅并不甘心这样被囚禁在地底,它们也在等待机会。飞水螅四亿年前海洋中出现了脊椎动物:鱼类,并且已经尝试向陆地进发。早先来到地球的旧日支配者夏乌戈纳尔·法格恩,根据当时地球两栖生物的形象,再融合了自己的“艺术想象”,创造出一种叫做米里·尼格利(Miri Nigri)的仆从种族,据说是达贡(Dagon)和海德拉(Mother Hydra)的祖先。米里·尼格利这些生物一直生活在现今亚洲的某处,种群数量不大,但是会通过一些极为污秽的仪式,虔诚地侍奉它们的造物主。据说在人类出现后,这些米里·尼格利还与人类杂交,生下了一种叫做丘丘的类人型生物。丘丘人三亿五千万年前克苏鲁和祂的专属仆从种族星之眷族离开索斯星来到地球,随即与古老者发生了一场旷日持久的大战。最后克苏鲁遭到古老者封印,陷入沉睡,星之眷族与古老者签订和约,只能蜗居于太平洋中间的一小片土地。沉睡中的克苏鲁其强大的精神力量仍然或多或少影响着地球上的其他种族。三亿两千万年前地球上出现了一种复杂的脊椎动物,被认为是爬行动物和蛇类的先祖。据信旧日支配者“蛇之父”伊格(Yig)是幕后推手,他将自己的形象与地球上的原生动物融合,创造出了这种新的物种,其后爬行动物在地球开始繁盛起来,恐龙也随之出现。“蛇之父”伊格同时,伊格还与当时地球的伊德海拉结合,生下了艾伊格(Ayi'ig),又称“蛇之女神”,被认为是蛇人的祖先。“蛇之女神”艾伊格两亿年前古老者的奴隶修格斯第一次反叛,不过被下来。一亿六千万年前一种来自冥王星的殖民生物米·戈(Mi-Go)来到地球,他们对于地球上的金属很感兴趣,马上就在地面上建立了数个据点进行矿藏的开采。这些有翼的甲壳类生物拥有较强的科技实力,居然在战争中打败了古老者(古老者在那时已经开始衰败)。米·戈一亿五千万年前先前向地球发射殖民箱的耶库别恩再次探索地球,这次他们带来了他们的,但是被伊斯之伟大种族击败。六千五百万年前一颗小行星击中地球,导致了一场生物灾难,同时也让封印在地下的飞水螅被释放出来,在地底蛰伏了数亿年的飞水螅不断地积聚力量,从它们的地底城市涌出后瞬间淹没了伊斯之伟大种族的各个城市,几乎遭到灭族(不过也有种说法是伊斯当时已经掌握了时间的规律,躲避去了未来)。飞水螅古老者的城市也被飞水螅攻击,但是古老者借助奴隶修格斯的力量击败了它们,个别幸存的飞水螅再次遁入地底蛰伏起来。同时修格斯也因为帮助了古老者而获得了一定程度上的自由,它们可以被允许到陆地上活动。五百万年前“蛇之父”伊格与伊德海拉的女儿艾伊格在地球创造了一种仆从种族:蛇人。它们在今天的美国中部建立起一些城市。但是后来因为某种不知名的原因他们改换门庭,放弃了信仰“蛇之父”伊格,转而崇拜另一位旧日支配者“蟾之神”撒托古亚(Tsathoggua)。撒托古亚当然这导致了一场旧日支配者之间的战争,在杀死了一些自己不忠的信徒后,并且对剩余的蛇人降下,随即“蛇之父”伊格很快放弃了与撒托古亚的争斗。撒托古亚蛇人们在撒托古亚的指导下创造了祂的仆从种族沃米人(Voormi)。这种沃米人据信是后来人类巫师和术士们的祖先。不过这些蛇人们除了少部分受到撒托古亚的庇护以外,大部分都退化回原始的野蛮状态。原始状态的蛇人三百万年前沃米人反叛蛇人,历经数次战争后获得了自由,其后它们在北极地区建立了自己的城市。两百万年前古老者的奴隶修格斯再一次反叛它们的主人,这一次修格斯的准备更充足,它们的族群已经适应了地面的生活,而古老者则因为被自己的科技反噬,进而发生了内战,严重地消耗了他们的力量(有人认为是三柱原神之一奈亚拉托提普在背后推动)。修格斯虽然修格斯这一次被彻底打败,但古老者陆地上的文明几乎遭到毁灭性的打击,严重衰弱的他们也无力经营这些地方,只好退守海底城市。一百万年前旧日支配者伊塔库亚(Ithaqua)降临地球,祂的形象是一个面目扭曲的巨人,爪子如刀刃一般。伊塔库亚能够操纵风雪,祂的出现在地球上引发了一场席卷全球的暴风雪,使原先温暖的气候突然下降,众多动植物都在这期间死去,祂也被称为“行走的死亡”。这场“冰河世纪”持续了数百年,导致北极的沃米人几乎灭绝,只剩下少数往南方迁徙,而另一种智慧生命这时坚强地在风雪中存活了下来,他们是人类的祖先。伊塔库亚七十五万年前人类开始在复苏的地球上探索,渐渐扩展到了全球。当时的人类与现代意义上的人有很大的不同,他们后来进入北极圈,发现了沃米人的秘密并研究他们的文化,这些人成为了最早意义上的巫师,并由巫师艾本在那里建立起一个伟大的终北文明,并著有《艾本之书》和《象牙之书》。五十万年前终北文明衰弱,南方大陆上的智人出现,随即这些真正意义上的人类快速建立起了现代社会的雏形,并且与蛇人接触并发生战争,人类将蛇人打败并占据了原先属于它们的土地。蛇人三十九万年前莱穆利亚大陆上的一个野蛮人帝国被火山爆发摧毁,幸存的人建立了亚特兰蒂斯帝国。三十万年前两位远古的海神被克苏鲁的精神力影响,成为祂的信徒,它们结合后生下了众多深潜者子嗣。深潜者二十万年前姆大陆(Mu)上的人类王国兴盛起来,由于最接近克苏鲁沉睡的地方,这些人类崇拜着克总和祂的孩子们,并且向其他的大陆开始迁徙。二万四千年前亚特兰蒂斯帝国的人们因为使用黑暗的魔法召唤古神导致天灾,整个城市被海水淹没。二万年前亚特兰蒂斯幸存的人们逃到苏瑞安大陆,由于祖先使用黑魔法的缘故变得部落化,建立起一些野蛮人帝国。早先为了躲避人类而逃到苏瑞安大陆的蛇人就遭殃了,它们再次遭到人类的攻击,这些野蛮人帝国几乎将其灭族。一万八千年前一种来自仙女座星云的外星智慧生命罗伊格尔(Lloigor)来到地球,他们降临在姆大陆上,似乎是被沉睡在那里的克苏鲁吸引。这种看上去类似爬虫的生物在姆大陆奴役当地的人类,逼迫他们修建更大的神殿来向克苏鲁和祂的孩子们献祭(姆大陆的人类原本就崇拜克苏鲁,所以这感觉像是新来的和尚因为念经的不对把老方丈赶去了柴房一样)。一万年前蛮王柯南和他的野蛮人帝国西梅里安将苏瑞安大陆上最后一个蛇人帝国消灭。同时姆大陆上的罗伊格尔带领那里的人类开发黑暗的法术召唤克苏鲁,又一次招致毁灭,而这一次的洪水席卷了地球上的大部分地区,被后世的人们记录为“大洪水”。公元前5,000年至公元前500年人类的文明此起彼伏,世界各地都有人类文明建立又毁灭的例子。公元前500年至公元2020年人类虽然逐渐摆脱蒙昧,走向理性,但在这过程中不断地与古地球存在过的种族和文明产生碰撞,也不断有人试图召唤克苏鲁以及其他旧日支配者。如今有一位叫做跃马酒馆小招待的克苏鲁崇拜者在社交媒体上发出一篇编年史,试图召集为祂的苏醒做准备。公元2350年一些人类施法者为了对抗奈亚拉托提普的影响力,将旧日支配者克图格亚(Cthugha)和祂的仆从种族“弗塔古亚的炎之精”(Fire Vampires of Fthaggua)召唤到地球,引发了一场巨大的火灾,几乎遍及整个北美大陆。克图格亚公元八百万年遥远的未来,地球上还剩最后一片仍适合人类居住的大陆,被称为佐西克(zothique),在那里人类又回归了野蛮时代,魔法取代了科学成为当时解释世界的主要手段。佐西克大陆公元五千万年人类灭亡,地球上的昆虫受到早先离开地球的伊斯之伟大种族的教导(也有人认为是伊斯将自己的精神附着在这些虫族身上),取而代之成为世界的主宰。伊斯之伟大种族公元五亿年随着太阳的光热逐渐减弱,金星上出现了一种原生智慧生物。这也是这个星系最后一次出现新生智慧生命。公元十亿年地球上的智慧虫族看着太阳燃尽前的最后一丝余晖,伊斯之伟大种族早已放弃了他们。太阳成为了红巨星,土星轨道内的行星全部被其吞没。未知的未来,时间已无法统计独一阿撒托斯从祂的沉睡中苏醒,宇宙中的一切,包括时间、空间、物质都被祂重新吸进体内,等待下一次的迸发。详解克苏鲁神话体系,流行世界的“章鱼头”到底是怎么来的#奇幻电影##原创##神话##幻想

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