• 1、李靖是唐朝哪吒是商朝的，为什么会成为父子关系
• 2、帝释天传记如何获得碎片
• 3、关于，你知道什么故事吗
• 4、你觉得哪些电影适合改编成电视剧
• 5、王母娘娘是玉帝的老婆还是母亲呢

1、李靖是唐朝哪吒是商朝的，为什么会成为父子关系

• “穿越，肯定是穿越！”我一看题主这个问题就想到这个词“穿越”。也许网络小说看多了，脑袋里装的就是稀奇古怪的念头。可是现实中也确实有穿越的成分，明朝作者许仲琳 写《封神演义》的时候大脑里肯定闪过这种念头，所以就把唐朝李靖挪到商朝去了，而且职务改成陈塘关总兵。

那么我们就聊一聊唐朝的李靖和商朝的李靖到底是什么关系？首先肯定的一点，这真的是作者笔下的穿越。

一、唐朝李靖

李靖，字药师，出身宦官之家，他的父亲和舅父一个是大隋太守、一个是隋朝名将，李靖从小就有“文韬武略”，而且才名远播，加之生得身材伟岸、仪表堂堂，颇得隋朝军事家、左仆射杨素的赏识。

大业末年李靖任马邑郡丞，在唐国公李渊帐下和突厥人作战。当时隋朝摇摇欲坠，各路反王起兵反隋，李渊也暗中招兵买马，伺机而动。李靖察觉李渊的动机，就伪装成囚徒前往江都，准备向隋炀帝告密。

不久李渊起兵反隋，迅速攻占长安，并俘获了李靖。在李靖临刑的时候，李靖有些不甘心自己满腹经纶、壮志未酬，就高声喊道：“明公兴起义兵，本是为天下百姓去除，怎么没有完成大事，而以私人恩怨斩杀壮士呢？”李渊非常欣赏他的言谈举止，李世民也赞赏他的才华和胆色，因此在李世民的恳求下获释，被李世民收在帐下。

就这样李靖追随李世民南征北战，凭借自己超绝的军事才能，为唐王朝的建立立下赫赫战功。历任检校中书令、兵部尚书、尚书右仆射，被册封为卫国公，世称“李卫公”。是唐代“凌烟阁二十四功臣”之一。著有《六军镜》等多部兵书，是唐初著名军事家。

二、商朝李靖

《封神演义》中的李靖是商朝时期陈塘关总兵，是商纣王部下关口守将。武王伐纣时反商伐纣，是一位道人。是殷夫人之夫，金吒、木吒、哪吒和李贞英之父亲。

开始时李靖拜散仙度厄真人为师，修行多年后，度厄真人却说他修仙难成，希望其下山自谋出路。石矶娘娘与度厄真人有点交情，与商朝太师闻仲属于同门，所以李靖下山后，经过石矶娘娘引荐，凭借自己的实力，很快就担任总兵一职。

后来娶妻生子，直到三太子哪吒的出生，李靖平静的生活被儿子打乱。哪吒是灵珠子转世，是个不安分的主，从出生开始，就不断给李靖惹麻烦，李靖一直拿他没办法。后来哪吒脱胎换骨，下山助武王伐纣。李靖投靠西岐后，哪吒依然跟他争斗不已，甚至还追着李靖打。李靖根本不是哪吒的对手。

燃灯道人看不过去，就收李靖为徒弟，还送了玲珑宝塔给他，这个宝塔就是为了克制哪吒的。后来李靖肉身成圣，到灵山担任。李靖不但是灵山，而且还成了率领天兵天将的天王，被称为“托塔李天王”。在《西游记》中又升为“伏魔大元帅”。

实际上在明朝许仲琳笔下的《封神演义》中，李靖的原型就是唐朝的李靖，所以我说商朝李靖是唐朝李靖的穿越，还是有道理的。他们的区别只是唐朝李靖是真实的存在的，而商朝李靖则是被许仲琳在小说中虚构的神话传说人物，至于商朝李靖的另一半是东方和西域所崇拜的军神“毗沙门多闻天王”，是的四大天王之一。

2、帝释天传记如何获得碎片

获得帝释天碎片的方法有：一、抽卡

3、关于，你知道什么故事吗

自释迦牟尼出家创立以来，已经经过了两千多年的时间。在这两千多年前的时间里产生了无数的传说故事，有些广为流传，有些怎不为人知。下面居士我就说几个有趣的故事。

一、三兽窣堵波

传说，释迦牟尼前生的某一世是森林里的一只兔子，和一只狐狸、一只猿猴是好朋友。兔子在修菩萨行，帝释天想测试一下他的境界，就化身成一个老者来到了森林里，遇到了这三只动物。

老者对他们仨说：我又累又饿，你们能不能给我些东西吃。于是狐狸去河里抓了一条鱼，猿猴去采摘了水果，只有兔子一无所获，受到了老者的讥讽，说兔子言不由衷。于是兔子让狐狸与猿猴找来一堆枯枝，点起了火，然后投身火中，把自己献给老者吃。

老者被兔子的献身精神感动了，他恢复了帝释天的形象，把兔子放在了月亮上，从此月亮上就有了一个兔子的影子。

后人为了纪念这个传说，在当地修了一座窣堵波（一种佛塔），被称为三兽窣堵波。唐玄奘在《大唐西域记》中记载了三兽窣堵波与它背后的传说。

二、舍身饲虎

很久很久以前，南赡部洲有—个叫做摩诃罗檀囊大国，这个国家的三王子摩诃萨埵十分善良，天生具有一副慈悲心肠。有一天，摩诃萨埵出门游玩，在野外发现了一只饿得皮包骨头的雌虎与一窝嗷嗷待哺的幼虎。

摩诃萨埵知道，雌虎快要饿死了，而如果雌虎死了，幼虎也必死无疑。但是雌虎饿得没有力气了，所以无法捕食野兽。摩诃萨埵大发慈悲之心，便想把自己送给雌虎吃。没想到雌虎饿得连吃人的力气都没有了。于是摩诃萨埵折断了一枝竹子，将竹子的断口插入自己脖子，放出血来给雌虎喝。雌虎喝了人血，恢复了一些精力，便将摩诃萨埵吃掉了。

摩诃萨埵便是释迦牟尼前生的某一世，"舍身饲虎"是释迦牟尼百千万劫修行直至最终成佛万千因缘中的一项。

三、顽石点头

东晋与南朝宋时有一位高僧法号道生，他自幼学习佛法，是另一位高僧鸠摩罗什的著名之一。道生潜心研究涅槃佛性思想，被当时的人赞誉为“涅槃圣”。

当时涅槃类佛经未能全部传入，已经传入的经典中说道，一切众生皆有佛性，都可以成佛，唯独一阐提（善根断尽之人）不能成佛。然而道生却根据自己的研究，提出“一阐提也能成佛”的观点！

当时京城建康的僧人们拘守字句，把道生视为大逆不道，把他逐出建康。道生法师来到了苏州虎丘，仍然坚持他的观点。相传他对着虎丘的山石说法，山石也为之点头。这就是“生公说法，顽石点头”的故事。

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4、你觉得哪些电影适合改编成电视剧

当《哈利·波特》第一部电影在影院上映时，J.K.罗琳的书还没有完全写完。因此，电影更多的是一个个单独的故事，然后串联在一起。由于当时没有人知道哈利·波特的故事，究竟会怎样进行下去，这样里头的一些故事的支线，不能很好地发展。要是《哈利·波特》被拍成电视剧的话，电视剧便可以添加许多的彩蛋在其中。

除了《神奇动物在哪里》系列之外，哈利·波特系列电影已经有一段时间没有出现在电影的银幕上了。可以说，是时候向下一代人传递哈利·波特的魔法世界了，J.K.罗琳的巨作《哈利·波特》在电视剧的重新演绎的时机也已经成熟。与电影不同的是，电视剧更有连续性，可以让我们更好地了解除了哈利·波特之外，霍格沃茨其他学生的故事。

当第一部《哈利·波特》电影上映的时候，就有粉丝开玩笑说，这个故事应该要被改编成电视剧才行。尤其是考虑到，在《哈利·波特》系列电影中，几位主角的情感旅程发展得太快，我们甚至不知道，哈利·波特和金妮究竟是如何走到一起的。要是这个故事被拍成电视剧的话，我们可以更多地探讨主人公门的情感路线，由于电影的时间太过拥挤，所以我们的焦点都在伏地魔的身上，而不能够更多地探讨和了解电影中的其他角色。

任何被搬上大银幕的系列图书，在改编成电影的过程中，都不得不做出一些牺牲，比如哪些故事需要讲述，哪些故事需要删减。《哈利·波特》在其整个电影系列中省略了许多的角色和次要情节，最引人注目的是《哈利·波特与凤凰社》的故事，在电影中被删减了特别多。而且，在电影中也很少探讨家养小精灵的故事，所以要是能够有电视剧的话，可以将书中的角色，融入到剧中，弥补电影的遗憾。

好莱坞流行电影宇宙，也是一件众所周知的事情了。J.K.罗琳的《神奇动物在哪里》的剧本，被认为是对之前魔法史时代的扩展，我们在《哈利·波特》系列中只了解到一小段。如今，随着这些故事在新电影中被写得越来越详细，《神奇动物在哪里》的故事情节，可以与哈利·波特的冒险故事联系起来，来拓展J.K.罗琳的魔法世界，也可以满足新观众和粉丝们的需要。谁不想花费更多的时间，沉浸在哈利·波特的世界中呢？

5、王母娘娘是玉帝的老婆还是母亲呢

王母娘娘既不是玉帝的老婆，也不是玉帝的母亲。

在很多民间传说和神话影视中，往往会把王母娘娘和玉帝配成夫妻，其实，在正统道教神系里面，玉皇大帝和王母并不是夫妻关系，更不是母子关系，他们属于同一系统中的不同职位。

玉皇上帝，又称玉皇大帝、玉皇、玉帝、玉皇大天尊、天公，是道教中的天界的实际领导者。在民间信仰中，玉皇上帝俗称“天”、“天公”、“上天”、“苍天”、“老天”、“老天爷”等。《玉皇经》讲述在道教神系中是天界地位最高的神之一，地位仅次于三清，为三清所化生出之先天尊神，而在太极界统辖宇宙众神，四御之一。

“玉皇上帝”这个名称最早出现应该在东汉以后。据《高上玉皇本行集经》记载：光明妙乐国王子舍弃王位，在普明香严山中学道修真，辅国救民，渡化众生，历亿万劫，终为玉帝，为“诸天之主”，“万天之尊”。玉皇上帝又称昊天上帝，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。

据《高上玉皇本行集经》记载，玉皇大帝的父亲是净德国王，母亲是宝月光。玉皇的出身和来历如下：

很久以前，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光老年无子，于是令道士举行祈祷，后梦太上道君抱一婴儿赐予王后，梦醒后而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。

太子长大后继承位，不久舍国去普明香严山中修道，功成。经过三千劫始证金仙。又超过亿劫，始证玉帝。

以上对于玉皇大帝的陈述都出自典籍或者道教中的记载，下面我们来看看西王母，也就是王母娘娘的资料。

西王母又称王母娘娘或称瑶池金母、金母元君、九灵大妙龟山金母，全称为上圣白玉龟台九灵太真无极圣母瑶池大圣西王金母无上清灵元君统御群仙大天尊。是道教上古神灵，也是神话中的一位至高无上的女神。

唐代杜光庭《墉城集仙录》载：“金母元君者，九灵太妙龟山金母也。一号太灵九光龟山金母，一号曰西王母。乃西华之至妙，洞阴之极尊。”和东王公一起，是天地阴阳之气的显化，协助天地、赞襄化育。西王母还统理所有得道的女仙。凡成仙得道之人，男的先拜东王公，女的先拜西王母，然后才能去朝见三清。“体柔顺之本，为极阴之元，位配西方，母养群品，天上、天下、三界、十方女子之登仙道者，咸所隶焉。”

关于西王母的姓名，唐代段成式作《酉阳杂俎·诺皋记上》记载“西王母姓杨，讳回，治昆仑西北隅，以丁丑日死。一曰婉妗。”故西王母姓名为杨回、字婉妗。当代神话小说作家周濯街的作品中称其名为王婉玲。

关于西王母的形象演变

据古代文献《山海经》里记载，其形象为一豹尾虎齿善啸的怪物，并统领着一群爱惹麻烦的妖怪，被称为“万妖之母”。西王母原本是掌管灾疫和刑罚的大神，在后代小说和戏曲里，因其名为王母而认为是天帝等阶的配偶神，故其形象逐渐转化为一位绝美贵妇，成为了尊贵的“西方天界之母后”。蟠桃宴时群仙为其庆寿于瑶池，又为长生不老的象征。她是天宫中地位最高也是最受尊奉的女神仙，在天上掌管宴请各路神仙之职，在人间专管婚姻和生儿育女之事。

道教徒利用上古巫术资料并加以改编，创造出我们所熟悉的西王母和与之相对的东王公，而后在道教通俗化的过程中，东王公被演绎为玉皇大帝，而西王母则改造为王母娘娘。

近年考古研究发现，“西王母”可能是古西北一部落的名称，只因该部落剽悍凶恶，而被中原的华夏族讹传为刑杀之神。有些西方的考古和历史学家甚至直接将一些古代羌、狄部落称为“西王母”。

西王母原本是由先天阴气凝聚而成的母神，在天宫中是所有女仙之首，“为西华之至妙，洞阴之极尊”，并执掌着昆仑仙山。而先天阳气凝聚而成的男仙之首为东王公，并执掌着蓬莱仙岛。而玉皇大帝则是群仙之首，三界之主，西王母要比玉帝出现得早，所以他们原本并不是夫妻，更不是母子啦。

至于七仙女是不是王母和玉帝的女儿，这么说吧，你会放着那么多侍女仙婢不用，让自己的女儿去日以继夜的织布吗？