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历史上的雷米特杯曾经丢失,所幸后来被谁发现
大家都知道，象征着足球世界里至高无上荣誉的，是“大力神杯”。它不但是足球运动员梦寐以求的最高成就，也是无数球迷疯狂崇拜的无价之宝。
（足球界最高荣誉——大力神杯）
不过，最初的世界杯冠军奖杯并不是“大力神杯”。而且这个奖杯多次被盗被毁。后来虽然重新铸造了，但是人们发现，这个杯子可能很早就是赝品了。这是怎么回事呢？
1928年5月，国际足联在荷兰阿姆斯特丹举行。在此次会议上，与会代表一致决定，从1930年起举办世界杯足球赛，每4年举办一届。
为了奖励比赛中获得冠军的球队，鼓舞参赛国家士气，也为了提高世界杯的影响力。第三任国际足联、法国人儒勒斯·雷米特决定，铸造一个金杯，作为世界杯冠军的奖杯。
为此，他筹资2.5万美元，请到了巴黎著名金银首饰铸造者阿尔贝·拉费洛，用1800克纯金，设计并打造了一座金光灿灿的塑像奖杯。
这座奖杯高35厘米，重3.8公斤，以希腊神话中的胜利女神尼姬为原型打造。女神头戴桂枝花环，张开双臂站在八边形的大理石石座上，双手举着一个八角形的金杯，展翅欲飞。其翅成V形，寓意运动员在赛场上顽强拼搏，取得了最后的胜利。
这时的金杯，被命名为“女神杯”，也叫作“蒙德杯”。国际足联同时规定，获得世界杯冠军的队伍，可以保存“女神杯”4年，待下一届世界杯开幕时，再交回到国际足联。而且，第一支获得三冠王的球队，可以永地久地拥有这座金杯。
（运动员手中的雷米特杯）
1946年，国际足联为表彰“世界杯之父”雷米特，又将金杯命名为“雷米特杯”。
那么，“雷米特杯” 又为什么更名为“大力神杯”呢？在世界杯发展的历史上，它遭遇到了什么呢？
在1930年举办的第一届世界杯上，乌拉圭人笑到了最后。其足协保罗·尤德，也成为了史上第一个举起“女神杯”的人。
在其后的两届世界杯上，意大利人都是冠军。本来，风头正劲的意大利有可能成为第一个永久拥有“女神杯”的人，但他们的梦想却被二战的炮火给震灭了。
1939年，第二次世界大战爆发，世界杯的各种筹备工作也停摆。纳粹德国和意大利法西斯为筹措军费，在各地大肆搜刮金银财宝。
国际足联副巴恩斯为保护金杯免遭洗劫，将它藏在一个鞋盒里，放入箱子的最底层，秘藏于床下数年之久。直到二战结束才取出来，重新交还给国际足联。
时间到了1966年，正值第八届英格兰世界杯开赛前夕，“雷米特杯”被放在伦敦公开展览。
主办方为确保金杯的安全，不但斥资3万英镑，为金杯买下了巨额保险，还聘请了经验丰富，颇具名气的安保公司进行24小时保护。不料，“雷米特杯”还是在6名看守的眼皮底下不翼而飞了。这可让英格兰人灰头土脸，成为了全世界球迷的笑料。
尽管英格兰警方又是悬赏、又是侦查，还出动全部警察进行了地毯式搜索，但金杯依然杳无踪迹。这可急坏了英格兰足协的官员们，搞得他们如坐针毡，食不甘味，夜不能寐。
（获得冠军的球队）
不过，世界就是如此神奇，就像足球场上的胜败瞬息万变一样。一周后，正当英格兰人向国际足联索要“雷米特杯”的详细资料，准备打算重新铸造时，奇迹出现了。
一只名叫皮克尔斯的小狗，居然在一排树篱下，发现了一个用旧报纸包裹得严严实实的物件。小狗的主人、船员高柏在打开报纸后，发现里面竟然就是失踪多日的“雷米特杯”。
喜出望外的高柏立马将金杯送交警察局，获得了3000英镑的高额奖励，居然比这一届夺冠的英格兰队员获得的奖金还要多。当然了，小狗皮克尔斯也得到了一份奖励，那就是一根多肉的骨头。
警察后来分析，盗贼摄于警方的破案力度，加上“雷米特杯”名气太大，不好出手，最后金杯竟成了一个烫手的山芋，只好将它丢弃了。
至此，“雷米特杯”又逃过了一劫。不过，当初它是如何被盗的？盗贼是谁？至今依然是个谜团。
17年后的1983年，“雷米特杯”又一次失踪了。
1970年，在墨西哥举行的第九届世界杯上，巴西以压倒性的优势，第三次获得冠军，从而成为永久性保留“雷米特杯”的国家。巴西足协也一直将它放在总部，以纪念这一历史性的荣誉。
（巴西夺冠旧照）
1983年12月19日晚上，50岁的巴西足协总部看门人马亚在例行巡查时，突然遭到几个蒙面人的袭击。他被人从背后卡住了脖子，并被五花大绑关押在一间小屋里。几个人迅速夺下马亚身上的钥匙，直奔足协荣誉展览室。
随后，蒙面人熟练地取下了放置“雷米特杯”保险柜的防弹玻璃，拿起金杯，不慌不忙地扬长而去。
此事经媒体报道后，全世界一片哗然，巴西警方也备受压力。好在他们的办事效率奇高，在案发后仅仅几小时，就锁定了这起盗窃案的幕后主谋，并成功将其抓获。
罪犯倒是抓住了，但“雷米特杯”却无法找回了。因为这伙胆大妄为的窃贼已经将金杯融化，铸成金块卖给了一个阿根廷商人。
巴西国内一片惋惜，球迷们纷纷解囊相助，重新铸造了一个与被盗的“雷米特杯”一模一样的金杯，陈列在巴西足协。
不过，据专家考证，重铸后的金杯有很多细节和最初的“雷米特杯”不同。他们由此怀疑，被盗的“雷米特杯”有可能已经是一个赝品。真正的“雷米特杯”可能早已丢失了。
在1970年，巴西人永久保留“雷米特杯”后，国际足联只好重新铸造冠军新奖杯。他们聘请了意大利人加扎尼亚，设计了现在的金杯，其造型和寓意都有了比较大的变化。
新奖杯就像两个大力士托起地球，所以被命名为“大力神杯”。
（参考资料：《足球世界杯》《悬而未决的世界杯疑案》）
新奖杯就像两个大力士托起地球，所以被命名为“大力神杯”。
（参考资料：《足球世界杯》《悬而未决的世界杯疑案》）
传国玉玺和氏璧最后出现在哪里
和氏璧可谓是中华第一名玉。现存的关于和氏璧的最早记载见于战国时代的《韩非子》，根据《韩非子》的记载：楚国的一个叫卞和樵夫在荆山上打柴时意外获得一块美玉，于是将此宝献给楚厉王。但有一句古话说得好“玉不琢，不成器”——玉石本身就是一种石头，在未经打磨前和普通的石头看不出有任何差别，只有懂玉的专业人士才能发现其价值。楚厉王让王宫里的玉石匠鉴别，玉石匠粗略地看了一下便说：“这是一块普通的石头。”厉王认为卞和有意欺骗他，下令砍去了卞和的左脚。武王登基后卞和再次捧着玉石去献给武王。武王又命令玉石匠鉴别，这回玉石匠心想：我堂堂御用工匠难道还没你一个山野村夫眼光好？都跟你说是石头了还不依不饶的，于是有一次说道：“就是一块石头啊！”武王又下令砍去了卞和的右脚。文王登基后卞和抱着璞玉在荆山下哭泣了三日三夜，泪尽而继之以血。文王听说后就派人问他：“天下被砍去双脚的也不止你一人，为何哭得如此厉害？”他说："我不是苦我这双腿，而是哭宝玉被认为是石头，贞洁之士被认为口出狂言!"文王听到他这番言论就命人打磨卞和献上的石头，里面果然是玉，派玉匠剖璞，琢成一块价值连城的希世珍宝，这就是和氏璧的来历。
战国时代和氏璧由楚如入赵，引起秦昭襄王的觊觎，于是就有了我们耳熟能详的蔺相如完璧归赵的故事。当然蔺相如虽能完璧归赵，但终究改变不了秦国一统天下的事实，秦灭赵后和氏璧落入秦始皇嬴政手中。春秋战国时代玉和剑成为两样被士人赋予生命化人格化的物品：武士佩剑，文士佩玉，这两种物品几乎成为士人的象征。秦始皇统一天下自认为自己文武双全文治武功皆超越历代前人，所以他认为只有天下共传的第一名玉——和氏璧才配得上自己的身份气度，于是把天下最珍贵的和氏壁雕刻成受命玉玺，成为皇权的象征，玺文为“受命于天,既寿永昌”传国玉玺，定国安邦。从此和氏璧就多了一个身份——传国玉玺，成为皇权的象征。
刘邦灭秦得天下后秦王子婴将御玺献给了刘邦，御玺成为“汉传国宝”。西汉末年王莽篡政。小皇帝刘婴仅两岁，玺由王莽姑母汉孝元太后代管。王莽篡位，派其北阳侯王舜进宫索玺，太后见舜怒斥：“而属父子宗族蒙汉家力，富贵累世……乘便利时，夺取国玺，不复顾恩义，如此者，狗猪不食其余！”（《汉书·元后传》）随即将玺“投之地”传国玺被摔缺一角，经黄金镶补，但终难天衣无缝，天下至宝从此留下瑕痕。后王莽败，带玺绶避火于渐台，商人杜吴杀死王莽，取其绶而不知取其玺。公宾就见绶，问明绶的主人所在，就前去割了王莽首级并取得传国玺，交与王宪。王宪自乘天子车辇，有称帝意。李松入长安，斩王宪，把玺送到宛，献给更始。赤眉杀更始，玺归刘盆子。东汉建武三年（公元27年）刘盆子败于宜阳，奉传国玺降光武帝刘秀。
东汉末宦官张让、段珪作乱，汉少帝夜出北宫，与掌玺者走散。让、珪既诛，少帝回宫，六玺俱在，而独失传国玺。不久，“十八路诸侯讨董卓”，长沙太守孙坚攻入洛阳，从城南甄宫井中捞出一宫女的尸体，在项下锦襄中金锁关闭的朱红小匣内取出玉玺。玉玺方圆四寸，上携五龙交纽，旁缺一角，以黄金镶补，下有篆文：“受命于天，并既寿永昌。”此文传为李斯所书。孙坚获传国玺，心生异念，将其秘藏于妻吴氏处。谁知传国玺并未给孙坚带来好运，不久他就在岘山阵亡。袁术乘孙坚之妻归乡之机，派兵于半路截得玉玺，称帝。袁术死后，其妻扶棺奔庐江，又被荆州刺史徐璆把传国玺抢去献给了曹操。
西晋统一三国后传国玉玺归于晋武帝司马炎。晋怀帝永嘉五年（公元311年）王弥攻入洛阳，俘晋怀帝并得传国玺。作为少数民族统治者的刘聪还不懂得传国玺的意义，他把晋怀帝和传国玺都迁到平阳“保管”起来。刘聪死后大将军靳准作乱，要把玺交给胡嵩，说：“自古无胡人为天子者，今以传国玺付汝，还如晋家。”胡嵩宁被靳准杀死，也未敢接受。不久靳准被杀，其北靳明遣卜泰献玺于刘曜。
公元328年石勒攻杀刘曜，得传国玺，在玺的一边刻上了“天命石氏”的四字题辞。后赵传至，内乱，冉闵杀石鉴，夺玺，传子冉智。公元352年慕容俊克冉魏邺城，宣称闵妻已献传国玺，封其为“奉玺君”，改年号为“元玺”，建大燕国（即前燕）。而慕容俊只是导演了一场骗局，妄想以所谓“天命”来维持其统治而已。其实当时晋濮阳太守戴施以出兵救援为名，从冉魏大将军蒋干手中赚得玉玺，遣都护何融怀玺至枋头，交给晋安西将军谢尚，谢尚又送至建康（南京），时为东晋穆帝永和八年（公元352年），至此传国玺历四十二年而复归于晋。从晋元帝东渡以后历数帝都没有传国玺，以至北人嘲笑说：“司马家是白板天子。”及永和得玺，人们这才把东晋视为正统。玺至建康，百僚毕贺。玉玺其重若此——代表着皇权的正统性。
公元420年晋恭帝禅位于刘裕，玺入宋。后历齐、梁，至梁简文帝时，侯景叛乱，夺传国玺。侯景兵败，部下侯子鉴定其玺，走江东，因怕追兵赶上，将玺投入建康栖霞寺井中，为寺僧永行所得。陈永定二年（公元558年）永行北子晋智乃以传国玺献陈武帝。隋文帝灭陈，从陈后主处得传国玺。隋朝末年隋炀帝携带传国玺南下扬州，在江都被缢弑，玺属宇文化及。宇文化及兵败，隋亡。萧后携皇孙政道携传国玺遁入漠北突厥。由于传国玉玺被带至突厥，唐高祖李渊视之为毕生的遗憾，常有名不正言不顺之感。
贞观四年（公元630年）李靖率军突厥，同年，后与皇孙政道返归中原，传国玺归于李唐，太宗龙颜大悦。唐传二百七十余年至昭宗。唐天祐四年（公元907年）朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。十六年后李存勗灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。又十三年后石敬瑭引契丹军至洛阳，后唐废帝李从珂，与曹太后、刘皇后携传国玉玺登玄武楼。石敬瑭陷洛阳，李从珂，于是传国玉玺失踪，又成就千古疑案。传国玺从发现和氏璧始，传至唐末，计一千六百余年。可是从此不知所踪，成为历史一大悬案。此后历朝历代为证明自己的合法性和正统性都声称自己找到了传国玺，真真假假令人难以分辨。
后周太祖郭威时遍索传国玺不得，无奈镌“皇帝神宝”等印玺两方，一直传至北宋。宋太祖“陈桥兵变”受禅后周，仅获后周两方宝印，未获传国玺。宋哲宗绍圣四年（公元1097年）咸阳县民段义在河南乡掘地得一宝印，色绿如蓝，温润而泽。次年正月送至京师，经蔡京等辨识，确认为秦制传国玺。虽不知此“传国玺”的真伪，但之前宋朝一直沿用后周玉玺，如今号称找到了历代相传的传国玉玺可谓是振奋人心之事。然而好景不长——三十年后金国俘徽宗、钦宗二帝，宝玺也被金人掳去。金人其实也不知自己从北宋获得的传国玉玺是真是假，但对外金国一直坚称自己手中的就是真正的传国玉玺，以此标榜金国为正统，嘲笑南宋皇帝是白板天子。
蒙古灭金后这枚不知真伪的传国玉玺归于蒙古，但蒙古建立的元朝相比金朝汉化程度要低。自认为马上取天下弯弓射大雕的蒙古大汗似乎对传国玉玺并不怎么关心，即使在他们仿效汉制建立元朝成为元朝皇帝后依然如此，以致于传国玉玺在他们蒙古贵族内部几经转手后再度下落不明。元世祖至元年间太师国王之孙、通政院使硕得死后妻子病重，儿子只有九岁，家境艰难，遂以家藏的一块宝玉托御史台通事阔阔术拿到市上出售，因非寻常物制，无人敢买，后为权相伯颜命人购得。只见“乃黝玉宝符，其方四寸，螭纽交蟠，四可边际，中洞横窍，其篆画作虫鸟鱼龙之状”，经监察御史杨桓辨认，刻文为“受命于天，既寿永昌”。于是又被确认为秦玺。但伯颜曾将元朝收缴各国之历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人。传国玉玺亦恐在其中而遭不测。至此传国玉玺的下落越发神秘——本来北宋的传国玉玺就不辨真伪，如今蒙古人这么一闹腾，他们手中所谓的传国玉玺别说是真是假，是不是北宋那枚都不好说，搞不好真正的传国玉玺、北宋玉玺、元代玉玺根本就是三枚各自不同的玉玺都有可能。
明初朱元璋以布衣而得天下，为了证明自己开创明朝的合法性和正统性他才不管逃回漠北的蒙古人手中的传国玉玺是真是假，反正他是要定了。于是朱元璋派遣徐达带兵数十万入漠北，以期夺回此宝。大臣解缙还为此上表请罢兵戎，以利百姓生息。后来李文忠二次远征，俘虏了元后妃和诸王，得到了一些宋元玉玺，但却未见传国玺的踪影。因此明朝留下了永恒的遗憾——唯一没得到传国玉玺的中原大一统王朝（当然宋朝自个号称得到过，其实存疑）。
某年在漠北地带有一位牧羊人见一只绵羊老用蹄子在地上刨。挖开一看发现下面埋着一块晶莹碧透玉玺。他将它献给元顺帝的后人博硕克图汗，也鉴定为“传国玺”。消息传到漠南南蒙古察哈尔部林丹汗耳中，他因是成吉思汗嫡系后裔，早怀恢复祖业之志，一闻此讯，即率二十万大军来攻，经过一场血战，果然夺得玉玺。
明弘治十三年鄠县（今户县）毛志学在泥河滨得到一枚玉玺，由陕西巡抚熊羽中以传国玉玺的名义呈献明孝宗皇帝，但孝宗疑其伪“却而不用”。明末后金太宗皇太极战胜蒙古察哈尔部林丹汗，夺取了林丹汗号称掌握的那枚“传国玉玺”，皇太极由此“乃定立国计”，改“金”为“清”国号，改女真族名为满洲，天聪年号为崇德。关于皇太极获得这枚“传国玉玺”的经过根据史籍记载如下：清天聪九年（公元1635年）后金皇太极派他的弟弟多尔衮西征察哈尔，林丹汗之子额哲献传国玺投降。但皇太极得玺一看才见上面刻的是“制诰之宝”四字。原来不是秦玺，而是汉元帝命昭君和番时送给匈奴王的一颗羊脂玉玺。可是皇太极还是对外宣称他得了传国玺，并正式改国号为“清”。清朝乾隆年间紫禁城内交泰殿一共贮有三十九颗玺，放在正中的一方即篆刻着“受命于天，既寿永昌”八字，宫中一直说它是传国玺。但公元1746年乾隆皇帝钦定二十五宝时把它确定为赝品。
甭管赝品不赝品吧，其实传国玉玺在漫长的历史长河中以成为一种代代相传的精神图腾，即使清宫之中那枚所谓的传国玉玺是赝品，可也是我们民族文化传承的一种标志一种象征。辛亥革命清朝，成立，清廷退位，但依优待条件，仍盘踞紫禁城而称孤道寡。直至十三年（1924年）11月，末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫，他带出皇宫的惟一一方玉玺，也就是皇太极所得的这方刻有“制诰之宝”的玉玺。当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺，可惜未得。溥仪从伪满洲国皇帝变成战犯押往前苏联，又转押回国，这玺都一直放在他随身皮箱的夹层中。直到抚顺战犯所在党政策感召下他才取出这颗宝玺交给了国家。遗憾的是这是不是和氏璧所做成的玉玺至今无人能说清。
明未三大奇案之移宫案，魏忠贤为何能取胜
移宫案，晚明的三大疑案，只论事件发生到结束，其实就几天时间，很短。朱常洛登上皇位后让妃子李选侍照顾皇太子朱由校，两人同住一宫，也就是乾清宫，李选侍先搬进去了，朱由校住在慈庆宫准备搬的时候，朱常洛就挂了，朱由校为新任皇帝，乾清宫是明朝历任皇帝居住的寝宫，照规矩李选侍应该搬出乾清宫给朱由校让位子，可李选侍心大，想把朱由校掐在手上，玩垂帘听政，大臣们肯定不干，于是朝臣们联合把李选侍赶出乾清宫，朱由校顺利入住乾清宫。
图为乾清宫内景。
明熹宗朱由校，也就是著名的木匠皇帝，他有点懦弱，即位时16岁，遇事也拿不定主意，才让一帮后宫女人趁虚而入，企图把持朝政。朱由校从小没母亲，万历死前下旨朱由校为皇太孙，于是住进乾清宫，当储君培养，然后光宗朱常洛调了个自己宠妃李选侍来照顾朱由校的生活，还没等朱由校搬进去，李选侍就住进去了，速度之快，而且李选侍跟朱常洛谈的条件是封自己为皇后，这样可以名正言顺的抚养皇太子了，结果朱常洛死的太快，李选侍目的没达到。
图为明熹宗朱由校画像。
李选侍不甘心，认为只要把懦弱的朱由校掐在手里，就可以大权在握，朱由校要即位时，李选侍与朝臣们谈的条件是封自己为皇太后，被大臣们以无理取闹拒绝，李选侍既非嫡母，又非生母，连妃都算不上，只是个地位低下的侍妃，还赖在乾清宫不走，想居正宫，当时的大学士刘一憬、吏部尚书周嘉谟、都给事中杨涟、御史左光斗联合司礼秉笔王安等人，把李选侍撵走了，赶到哕鸾宫乖乖养老去了。
杨涟，官至左副都御史，东林六君子之一，图为杨涟故里。
整个过程，主要角色里，第一梯队是李由校、李选侍，第二梯队是郑贵妃、王安，第三梯队是刘一憬、杨涟等大臣，可能还有魏忠贤。当时的魏忠贤仅为小角色，是主管朱由校膳食的，还没人把他看在眼里，但他已和朱由校乳母客氏搞在一起，移宫案时，魏忠贤两边煽风点火，先是来李选侍来往，后来又对王安唯命是从。
图为碧云寺石翁仲，碧云寺原魏忠贤生前为自己建的墓。
魏忠贤进宫时，先是认了同宗魏朝，两人结拜，而魏朝正是大王安的人，于是介绍到朱由校生母王才人宫里管膳食，魏忠贤认识了还是皇长孙的朱由校，王才人死后魏忠贤又在慈庆宫负责朱由校的膳食，其间认识了客氏，两人对食为夫妻，靠着乳母客氏的关系，魏忠贤飞黄腾达了，先是一脚踢开魏朝，又除掉了恩人王安，成为司礼秉笔，这些事情都发生在移宫案以后1年的时间内，当然魏忠贤的崛起和移宫案没有直接的关系。
李选侍非常扛活，明灭亡时，崇祯的周皇后、熹宗的张皇后都自尽殉国，而李选侍被清军俘虏，和其它明朝遗妃一起被供养，康熙十三年才死，活了80多岁。
但4年后，专擅朝政的魏忠贤竟然为李选侍翻案了。当年移宫案结束时，朱由校在大臣的帮助下，下了道旨，痛数了李选侍的几大罪行，赶到哕鸾宫养老，魏忠贤擅权后爆发了东林党争，为了打击朝中的东林党官员，阉党们想尽办法，当年主持移宫案的大臣们，有好几位都是东林党重要成员，比如左光斗、杨涟，为了打击这几位，于是替李选侍翻案，不仅进封她为康妃，还把杨涟、左光斗逮捕入狱，死的不明不白，还颁布了《三朝要典》，颠倒三大疑案的是非。
上古有哪些失传典籍
我知道的是，“名”家典籍就失传了，只留下一个“白马非马”的典故。从这个典故看来，名家善辩，甚至是“诡辩”，让人听了，你要是在场，都要伸手打人的感觉。遗憾的是名家典籍失传了，否则，非得看看不可。
