守墓人科学点数怎么得
守墓人科学点数的获取办法
一个疑问，顾正秋老师究竟算是哪一派的
顾正秋
1939年，孤岛时期的上海戏剧学校有过一代“正”字辈的京剧名伶，“正”字辈人才济济，黄正勤、孙正阳、景正飞、陈正薇、王正屏、周正荣、张正芳等都是当初上海戏校的“正”字辈同门，而后名满宝岛的“青衣祭酒”顾正秋正是其中以第一名成绩毕业的学生。
顾正秋， 1929年十月五日生于南京城，她本名丁祚华，乳名兰宝。出生的第二年，因父亲病重去世，她随时年三十四岁的母亲和两个姐姐前往上海，暂居虹口。小兰宝五岁那年，她认识了有“坤伶才子”之称的旦角名角吴继兰和她的铁杆戏迷顾剑秋，并被顾剑秋认为干女儿，因为这层关系，小小年纪的她从此也便有机会向名角吴继兰学戏。祖籍河南的吴继兰是当时上海滩的京剧名伶，也是因为幼年时期家庭的变故，到上海开始学戏唱戏，因曾拜社会名流浦锦荣先生为义父，所以人皆称之“浦二小姐”。
由于天资聪颖，小兰宝五岁向吴继兰学习了《金玉奴》、《审头刺汤》，十岁时适逢上海戏剧学校成立招生，在近千人的报考者中以“顾小秋”为名报考竟脱颖而出、名列前茅，当时的主考座师关鸿宾先生为其按“正”字辈规矩改名“顾正秋”。
上海戏剧学校筹建于1939年，正值战争时期。上海工部局华董兼任中法大药房总经理的许晓初先生联合当时的上海海派京剧老艺人刘嵩樵、郑传鉴等人效仿北京的中华戏曲学校，在上海也欲兴办建立不同于旧式科班教育的新式京剧教育学校。经过策划磋商，选定名律师陈承荫先生为校长，袁履登、许晓初先生为名誉校长，关鸿宾先生为教务主任，选定校舍为法租界白莱尼蒙马浪路41号，1939年12月学校正式成立，首批招生186名，并制定了不同旧式科班的男生一律学男角、女生一律学女角的规矩，且专业课和文化课并举。1945年7月，因为经济原因，戏校停办。全体学员在上海天蟾舞台会串《八蜡庙》以后，上海戏剧学校正式宣告解散，前后共存在五年的时间。就职于上海戏剧学校的教师皆为京剧名伶，内廷供奉瑞德宝、荀慧生的老师陈桐云、老搭档何佩华、梅兰芳的鼓师王燮元、昆曲传字辈的郑传鉴、朱传明等。
《墓王之王》中，你们喜欢“秋水”这对CP吗
“墓少”骆时秋，是攻墓派掌门骆天成的独子，攻墓派传人。自小就在昆仑山下的炼墓中长大，后又被誉为百年来的攻墓奇才。面对困难都特别自信，所以总是让自己一次次的身居困境之中。他从一出生起，就背负着使命，夺回墓王之位。虽然做事鲁莽冲动，但也是个侠义肝胆的好少年。
“墨影玄女”林水瑶，是武林盟主墨攻城主林清风之女，墨攻城千金。原本被慕容烨以相亲为由骗进谷子墓成为第四层的守墓使，后来改嫁骆时秋转为攻墓派，长相出水芙蓉、亭亭玉立，为人聪慧机灵，善于变通。所属武功幻墨神功十分强大，但前提是在有水的情况下，否则无用。
这对cp从开始的敌对到如今的相爱，可以说伴随着墓王之王的剧情不断推进，在最新幽都战中，二人调入深渊，水妖重伤，时秋冒死救援，幸好小舅子及时赶到救场，机缘巧合双双掉入三生石碑下，暂获喘息之机。
不料想，就在伤情稍好之时，又突遭鬼鳄袭击，在一番激烈打斗之后，看是逃生无果的情况下，时秋让水瑶先走自己断后，没曾想水瑶一口回绝，表明生要一起生，死要一起死，随后两人紧紧相拥，等待着死亡的降临。可是等了好一会，也没什么动静，二人睁眼一看，不知何时那鬼鳄竟被冻住了，小两口抓紧时机马上逃生。 后来，二人护送鬼龙图出关，不想刚好碰上前来支援的幽族公主一行人，双方大打出手，结果时秋水瑶双双被擒，眼看着水瑶要被活埋，时秋奋力挣脱束缚，拼死一搏，再被围攻失败后，满风现身相救，另外一边，千落也救出了水瑶。
总之，两人历经磨难，相识相爱，希望他们能一起走下去！各位大佬看的还行的话，不妨点赞来个鼓励！
周瑜死时只有36岁，貌美如花的妻子小乔，是如何度过下半生的
小乔，其实并不是周瑜真正的妻子。她与时人称之为周郎的周瑜存有夫妻情分，只是一场“意外”。更令人意外的是，二人虽以意外开场，却相依相伴达12年之久，直至周瑜病逝而戛然而止，独留小乔在世。
其实说两人“意外”相识，并不准确。应该说，周瑜是以“强抢”的，得到了小乔。
建安四年（公元199年）十二月，孙策与周瑜进攻庐江郡皖城，破城之后，听说桥公有两女，便出手强行夺取了桥公的两位女儿，大乔和小乔。
孙策当即决定将大乔自己留下，将小乔送给了周瑜。
当时的孙策已经25岁，周瑜与孙策同岁。古时的男女结婚比较早，出于政治目的话，男女结婚则更早，在十三四岁就早早成家。
孙策死于建安五年，时年26岁，余下有一子。
而大乔在大半年时间，无法为孙策生下子女的，最多是留下孙策遗腹子。
也就是说，孙策之前是有家室的，大乔只是孙策妾室。
对于周瑜来说，无论孙策是出于政治目的，还是出于增进二人感情的目的，孙策将大乔的妹妹赏赐于周瑜，无疑是拉近了与周瑜的感情。
但是，也正因为孙策的这个举动，将小乔的命运定型了。
孙策事后并没有继续在大乔身上做什么具体的文章，如提升大乔的身份。这就在无形之中也限制了周瑜的举动，不管周瑜是否疼爱小乔，他必须将小乔留在身边，且在长时间不能提升小乔的身份，另外与孙策同岁的周瑜也是有正妻的人。
周瑜虽早年丧父，好似孤苦无依，事实却是周氏家族世代为官，早就积累很多的资本。
周瑜与孙策初次相识的时候，孙策刚刚引领家族迁居到周瑜所在的舒县，周瑜见此，将家中的一片住宅赠与孙策及其家族居住。
周瑜家族的实力以及东汉战乱的时局，迫使周瑜早早娶妻生子，为周家延续香火。
来到周家的小乔，尽管有着不可更改的身份。
作为女人，小乔自然希望自己的另一半能全方位地照顾自己。
令人庆幸的是，周瑜是个接近于完美的人。
在江东时人称周瑜为周郎，并有一句话将周瑜的音乐才能凸显出来，“曲有误，周郎顾。”
在为人处世上，曾因年轻不受程普重视，对周瑜多有抵触。虽在孙权的强压下，程普不得不与周瑜共事抵抗曹操，一段时间后，程普不仅感叹，与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。
在文治武功上，经过周瑜的谋划，以水陆两军共五万多人一举击溃了征战数十年，统领数十万的枭雄曹操。
因此，小乔与恢宏大量，风流儒雅的周瑜相伴十二年，自然幸福美满。
然而，天妒英才。
周瑜在建安十五年（公元210年），突然病逝。
没有名份的小乔是如何度过她的余生的？
失去了周瑜照顾的小乔，由于她妾室的身份，在周家中自然不能成为主导。
如果按照两汉的律法，女人既不能继承娘家的土地和财产，也不能继承夫家的土地和财产。
更不用说，没有地位的小乔了。只能是倚仗自己的子侄过日子。
虽然周瑜有二子一女，但是并没有直接的证据，其中一位是小乔所生，即便是小乔所生，她所需的生活品也需要获得儿女的准许。
不过，幸亏周瑜在世时，多立下战功，深获孙策孙权两兄弟的信任，周瑜在死后是得到了一项特权，
故将军周瑜、程普，其有人客，皆不得问。
这些依附于周瑜的人客，不需要缴纳税费。
另外，还是因为周瑜过往功绩，周瑜的两个儿子周循和周胤，分别娶了孙氏公主和宗室为妻。
周循和周胤也因福荫获得了官爵，有了俸禄，同时各自的妻子也有嫁妆和汤沐邑，以供开销。
不会因多了小乔这一项开销，将其撵出家门，让人笑话周瑜教子无方，让士族门阀之中为人不齿。
短时间内，小乔不会有饥寒的忧虑，孤苦伶仃却是少不了。
周瑜主导的赤壁之战，是攸关孙刘两家生存之战，可以说孙刘曹三方都竭尽所能进行抗争。
周瑜当时统领的将领，几乎覆盖了孙氏的精锐。这些人因周瑜的精心谋划，受益匪浅。
如果小乔在此时提出改嫁，定然会受到将领的多方指责，而这还是出于小乔能够找到合适的人选时，才能得到的待遇。其实，小乔提出改嫁，在孙氏的范围之内，无人敢接手。
小乔只能长久地待在周家。
然而，周家在周瑜死后，其前景并不乐观。
周瑜的长子虽娶了公主，并早早有了官爵，却早早离世。
周瑜的次子周胤接掌周瑜的官爵，却在多年后，因罪被罢免，后也早早离世。
周家后继乏人。
小乔在这种环境之下，最好的选择莫过于，主动提出为周瑜守墓，获得心灵的慰藉。
古代皇帝下葬的过程是怎样的
我来给大家说说清代皇帝入葬地宫的过程吧，其实皇帝下葬和平民百姓过程类似，只不过在过程中会有非常多的各种仪式以及浩大的排场而已。
清代皇帝驾崩后，也有小殓、大殓的仪式，尸体装入梓宫（皇帝棺椁）后，分次漆饰49道金漆，然后暂时停放在殡宫，如果陵寝早已完工那就择日奉移陵寝地宫安葬，如果陵寝尚未完工梓宫会一直停放在殡宫，如同治皇帝驾崩后，惠陵还没有修建完毕，同治皇帝梓宫就一直停放在东陵隆福寺行宫暂安，等到惠陵工程竣工后才葬入地宫。▲光绪崇陵隆恩殿
重点聊聊皇帝梓宫入葬地宫的过程，梓宫由嗣皇帝亲自从京城陪送奉移到陵寝后，暂时停放在陵寝隆恩殿中，停放时间根据钦天监官员选择的入葬时间而定。而在皇帝梓宫到达陵寝之前，承办东陵事务大臣（守陵大臣）即已经安排工匠在陵寝方城前的月台上搭建“芦殿”，在月台前至陵寝门之间和陵寝门至芦殿之间搭建戗桥，并备好“龙輴”。芦殿为木杆席布搭建的，外表与真正的大殿一样。戗桥为木质搭建，以减小陵寝门至方城的坡度，方便梓宫运送。龙輴是一种四轮小车，车轮为铜制，梓宫会放在龙輴上以方便梓宫进入地宫，地宫里也会铺建木制轨道。戗桥、芦殿都是临时建筑，葬礼结束后就会拆掉。▲光绪崇陵芦殿与戗桥▲定东陵龙輴车立样
钦天监官员选定入葬吉日后，在前一天梓宫就会由隆恩殿经过戗桥停在芦殿之中的龙輴上，入葬时，由嗣皇帝亲自在梓宫前致哀并祭酒，每祭一次酒行礼一次，要祭酒三次，大臣随同祭拜行礼。同时将册、宝放入地宫里的册宝座之上，将原山吉土投放进棺床金井之中，钦天监官员宣布入葬吉时已到后，由执灯，嗣皇帝亲自在梓宫前引导龙輴进入地宫，大臣在后跟随。（龙輴的使用方法是梓宫上绑置绳索，地宫入口平台上有礶石，将绳索绑在礶石中树立的木桩上，然后龙輴沿着轨道随着绳索的下放缓慢进入地宫，直至安放在棺床之上）到达棺床后，撤下龙輴将梓宫正式安放，皇帝及大臣祭奠后离开地宫，最后由工匠放好龙山石（卡棺石），在石门外支顶自来石彻底关闭石门，撤掉木质轨道封闭地宫。▲画圈处为地宫入口礶石（来自徐广源老师）
▲东陵祭祀大典表演
嗣皇帝及大臣离开地宫后，要在石五供前再次举哀行礼，这样安葬大典基本完成，第二天派遣官员告祭其他各陵以及昌瑞山神、后土之神。最后还要在隆恩殿举行神牌点主礼，嗣皇帝会钦点满汉大臣各一名，在神牌上神字空笔处点上那一笔，点主礼完成后将神牌送往京城供奉于太庙。至此入葬的全部过程结束。▲清代皇后神牌
以上介绍的就是清代皇帝入葬的完整过程，各种仪式繁多，耗时耗力更耗钱财，但这毕竟是封建时代皇帝最重要的事情之一，简单办理是不可能的。其实从清代皇帝的葬礼流程来看，充分证明了清代满洲贵族特别是皇帝遵循了汉族的传统文化，这也是清朝长期统治的基础。点主礼现在民间有的地方保留着这一传统风俗。
本文资料来自于清史专家徐广源老师。
