梁红玉的生平事迹有哪些
，2113字翔宇，别名少山、伍豪等，祖籍5261浙江省绍兴，41021898年3月5日（清光绪二十四年二月十三日）1653生于江苏淮安。淮安这个地方，文化发达，经济繁华，既有《西游记》作者吴承恩的故居，又有战争中抗英英雄关天培的祠堂。“少游江淮，纵览名胜”，热爱祖国的山河和历史上的英豪，怀有强烈的民族自豪感。他小时候读章太炎发表在《国粹学报》上的文章，“当时虽然读不大懂，却启发了我的爱国的民族思想”。他曾在林则徐写给关天培词的挽联前默默哀悼。后来，1939年回绍兴，谈到团结抗战时，还谈到祠前的对联，勉励大家勿忘关天培的气节。的母亲万氏，精明强干，从小就耳儒目染。他在不满一周岁时过继给了叔父。过继母陈氏知识丰富，会诗文书画，教认字诵诗，从小培育了他丰富的感情。“锄禾日当午，汗滴禾下上，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，“春种一粒粟，秋收万颗籽，四海无闲田，农夫犹饿死”等诗词，和南宋梁红玉在淮安抗击金兵，西汉时淮安名将韩信乞食漂母到建立汉业；震撼全国的太平天国运动等，熏陶着他幼小的心灵。他的乳母蒋氏，使他懂得劳动的艰苦生活。在他不到10岁的时候，本来已经衰落的封建官僚家庭堕入了清贫困苦的境地。两个母亲相继死亡，父亲为了生活而长年在外谋事，幼小的不得不去富户叩门借债，或是送衣物进当铺典押。国仇家难，从小教育了。1910年春天，12岁的随三堂伯周贻谦到奉天（今辽宁省），进银川（今铁岭）银冈书院读书，半年后，转入沈阳东关模范两等小学堂。这一年，日本军国主义正式吞并的邻邦朝鲜。在东北当年日俄战争的战场上，留下过少年的足迹。“忆甲辰年兮神往，想日俄战兮心酸。”一次，校长在课堂上问大家为什么读书时，慷慨答道：“为了中华之崛起！”这一誓言，此后贯彻在他的一生中，渗透在他的各项活动中。他是看到民族危亡、山河破碎而后来自觉参加革命的。1913年春天，身穿一件褪色的蓝布长衫，来到天津，入南开学校读书。天津旧称天津卫，是捍卫京都的门户，1860年开埠，九个帝国主义国家在这里有租界，成为一个典型的半殖民地城市。南开学校是一所仿照欧美开办的私立学校，当时是比较先进的。他在这里上了四年学，汲取了近代教育的各方面的知识，这对他的一生有着重要的影响。他参加发起组织敬业乐群会，编辑《敬业》、《校风》刊物，发表小说、文章；参加新剧团；当选学校演讲会副会长、江浙同学会会长；参加天津备界群众举行的救国储金募款大会；参加全校演说比赛；等等。在这些活动中，反映出青年的忧国爱国之思。他在文章中说：“处今日神州存亡危急之秋，一发千钧之际，东邻同种，忽逞野心，噩耗传来，举国骚然，咸思一战，以为背城借一之举，破釜沉舟之计。”他在诗中说：“极目青郊外，烟蚕布正浓。中原方逐鹿，搏浪踵相踪”。他针对日本提出的亡我的“二十一条”条约疾呼：“莽莽神州，已倒之狂澜待挽，茫茫华夏，中流之砥柱伊谁？弱冠请缨，闻鸡起舞，吾甚望国人上勿负是期也。”他同情穷苦，“则思推己及人，视天下饥如己饥，溺如己溺”。他注重锻炼身体，要改变“”的面貌。就是他参加演出话剧，也是为唤醒，“欲重整河山，复兴祖国”。1917年夏，中学毕业，筹划去日本考官费留学。他给同学赠言说：“愿相会于中华腾飞世界时”。这表明�� �他的一贯志愿。但是，怎样才能使中华腾飞？当时，教育救国说，实业救国说，甚至军国主义救国说，弥漫尘上。是一个扎实、谨慎的青年，他需要认真考察一番。当时的日本，明治维新后由资本主义发展到帝国主义，既有灯红酒绿、纸醉金迷的繁华世界，更有衣不遮体、食不果腹的饥饿和失业大军，军国主义分子叫嚣着要侵略。看到这样的现实，抛弃了军国主义可以救的想法。他处于彷惶、苦闷之中，在给人写的信中说过：“家国恨，天下事，不堪一提！极目神州，怆怀已达极点！”“苦吾民矣，为之奈何！”俄国十月社会主义革命爆发了。在日本报纸上看到一些关于十月革命的介绍，以极大热情关注俄国革命的发展。他开始接触马克思主义，阅读了幸德秋水的《社会主义精髓》、约翰.里德的《震动环球的十日》、界利彦创办的《新社会》杂志等，尤其是日本早期马克思主义的传播者河上肇的著作如《贫乏物语》和由他创办的《社会问题研究》，给了深刻的印象。科学社会主义影响着的思想，的思想开始变化，正如他在诗句中所说：“人间的万象真理，愈求愈模糊，――模糊中偶然见着一点光明，真愈觉姣妍。”决定“返国图他兴”。他于1919年4月回到，接着就投入了轰轰烈烈的五四运动。五四运动迫使北洋不敢贸然在巴黎和约上作屈辱的签字，五四运动也为马克思主义在的传播开辟了广阔的道路。积极参加了**。他创办了《天津学生联合会报》，在报上大声疾呼：“国民啊！黑暗势力‘排山倒海’的来了！”我们“要有预备！要有办法！要有牺牲！”这张报办得“很有精神”，“敢言”，“其‘主张’与‘评论’二栏，又有特点，敢说是全国的学生会报冠”。从1919年8月下旬到10月初，为了支援山东的爱国斗争，与天津各界代表两次进北京到总统府门前，他负责后勤供应和宣传、报道。这期间，天津五四运动史上值得大书一笔的是、郭隆真，邓颖超、谌志笃、马骏等20名男女学生组成了觉悟社。《觉悟社社员歌》中提出了“阶级斗争”。“世界潮流，汹涌澎湃，来到中华地，社会革命，阶级斗争，大家齐努力。”这年11月，日本驻福州领事指使歹徒打死打伤学生和警察，并令驱逐舰侵入海域，派水兵登陆挑衅。天津决定。日本驻津总领事提出“严重”。天津警察厅长杨以德学生。等20余人被捕。在牢房中，他们没有屈服，继续燃起光明的火炬。向难友们宣传马克思主义。据当时的《检厅日录》记载：1920年5月14日议决“由介绍马克思学说”。5月28日“讲马克思学说，历史上经济组织的变迁同马克思传记。”5月31日“由讲马克思学说，唯物史观”。6月2日“仍由讲马克思学说，唯物史观的总论同阶级竞争史”。“仍由续讲马克思主义――经济论中的余工余值说。”6月7日“续讲马克思的学说――经济论中的《资本论》同‘资本集中说’，今天马氏学说已经讲完了。”这说明，五四时期，已经在系统地宣传马克思的学说。他是我国有数的几个马克思主义早期传播者之一。经过等在狱中斗争和狱外爱国学生和群众的支援，终于把被拘的学生全部释放了。半年的牢狱生活，使更加坚定、凝练，观察问题、考虑问题更加深刻了。他深深感到苦难的需要有根本的改造，而改造必须有更加强大的社会力量，要“到民间去”�� �进行“农工组织之运动”。而且必须有正确的思想、理论来指导。后来谈到自己的主义信仰时，说道：自己的“思想是颤动于狱中”，一种革命意识的萌芽，“是从这个时候开始的”。1920年11月，坐海轮去法国，进一步研究马克思主义，考察和学习欧洲无产阶级革命斗争的经验。他说：“虔心考查以求了解彼邦社会暨解决诸道，而思所以应用之于吾民族间者。”初到欧洲的时候，对于采取什么主义来救，思想上还没有最后确定。究竟是采取俄国十月革命的暴力手段呢？还是采取英国的社会改良主义的作法？他当时的思想认识是：“若在吾国，则积弊既深，似非效法俄式之革命，不易收改革之效；然强邻环处，动辄受制，暴动尤贻其口实，则又以稳进之说为有力矣。执此二者，取俄取英，弟原无成见，但以为与其各走极端，莫若得其中和以导国人。至实行之时，奋进之力，则弟终以为勇宜先也。”第一次世界大战后的欧洲，生产调敝，满目疮痍，物价高昂，民生窘困。1921年1月，他到伦敦，对英国进行考察。英国这时正处在战后第一次经济危机之中，资本家疯狂地剥削工人，煤矿工人举行声势浩大的同盟。这些使感到“劳资战争，舍根本解决外其道无由”。2月，他回到法国，辨析了工团主义、行会社会主义、无主义等各派思潮，终于认定：应该走社会主义的道路。这年春天，经张申府、刘清扬介绍，加入了在巴黎的主义小组。这是党的八个发起组之一，成为党的创建人之一。从此，一直是坚定的马克思主义者，为主义而奋斗终身。1921年底，和赵世炎开始酝酿建立旅欧青年的主义组织。他们约李维汉到巴黎见面商量，然后分头进行。经常奔波于德、法之间，传达和贯彻旅欧党组织的意见，在青年中启发革命觉悟。经过多方筹备，1922年6月，在巴黎西郊布伦森林中召开了成立大会，建立了旅欧少年党。赵世炎为书记，负责宣传，李维汉负责组织。这个组织后来由中央和社会主义青年团中央批准，成为社会主义青年团旅欧支部。在西欧的将近四年中，丰富了理论知识和多方面的实践经验。1921年7、8月间，旅法的勤工俭学生联合华工和各界侨胞，成功地开展了一场反对北洋秘密借款的斗争，迫使它的用出家为代价同法国和资本家签定的5亿法郎借款合同中途停止。积极支持这一斗争，并向国内作了详细的报道。法国采取了报复手段，决定从9月15日起停发对勤工俭学生的维持费。同时，即将开学的里昂中法大学剥夺了勤工俭学生的入学权利。勤工俭学生被推入了绝境，他们采取进占里大的行动。里昂的警察逮捕了勤工俭学生的先发队，将他们押送回国。从此，五四运动后形成的赴法勤工俭动基本结束。1923年5月，国内发生了山东临城的劫车案，土匪扣留了30多名西方乘客，帝国主义各国借机提出要共同管理的铁路。到6月12日，被劫持的旅客已全部获释，但7月间法国《巴黎时报》透露列强共管铁路“不日即将见诸实行”。看到报纸后，决定发动旅法华人起来开展保卫国家的斗争。7月3日，他主持旅法华人各团体联合会议，商讨行动计。8日，又召集22个旅法团体的代表开会，组成“临时委员会”，发出《致国内各界公电》，指出“铁路共管，等于亡国，旅法华人全体反对，望农工商各界速起力争”。国内也强烈反对这事，中央机关报《向导》连续发� ��蔡和森、张太雷等的文章。帝国主义见众怒难犯，后来不得不将“共管”方案搁置。在这次斗争中，始终是旅法华人中的组织者和领导者。在第一次世界大战期间，有5万工人远渡重洋到法国，“以工代兵”，表示的参战。到法国时，留在法国的华工还有2000多人。他们吃的是黑面包，住的是帐篷和木板工棚,遭受奴役。旅欧党团组织十分重视华工，建立了统一的组织华工总会，并且对华工进行爱国主义教育、阶级教育和主义教育，帮他们办好《工人旬报》。经常到巴黎近郊的华工聚居地区比央古，深人工厂和工棚，同华工办事处负责人谈话，了解工作情况，进行指导帮助，有时还去作报告。旅欧期间，他自己也当过工人。在他的带动和号召下，旅欧党团组织和它所属的各单位经常召开各类华工会议，党员和青年团员深入华工中活动。华工领袖袁子贞、马志远等先后加入了旅欧青年团和党。1922年8月，指派王京歧到法国组织国民党驻法支部。此前，即这一年的6月15日，党在《对时局的主张》中曾提出愿与“国民党等革命派及革命的社会主义各团体”“共同建立一个主义的联合战线”。王京歧一到法国，就根据中央指示精神同他取得联系。1923年6月16日，、尹宽、林蔚等代表旅欧青年团与王京歧达成协议，80余名团员全都以个人身分参加了国民党旅欧组织。这是在国内统一战线尚未正式建立前，欧洲已经实现国共合作，成为第一次大革命时期国共合作的先声。由于旅欧党员、青年团员遍及法国、德国、比利时，国民党总部就令驻法支部改为驻欧支部。1923年11月25日，在国民党驻欧支部成立大会上，当选为执行部的总务科主任，在执行部长王京歧归国期间，代理部长职务，实际负责国民党驻欧支部的工作。在统一战线中，强调要遵循共同的革命纲领，联合其他革命势力，积极从事国民革命工作。但是，决不能“抛并主义不信”，忘了“国民革命后还有无产阶级向有产阶级的‘阶级革命’”。他和王京歧合作，一个对外，一个理内，关系处埋得非常好。后来被调回国，王京歧深感“现中央（广东）夺之东归，全欧党务影响非浅”。和社会主义青年团旅欧组织是很重视主义理论学习的，专门办了侧重于理论的杂志《少年》。在这段时间内读了不少马克思主义的书籍，同时，结合在欧洲的斗争实践，写了很多文章，提出了不少卓越的见解。他认为：“民族欲图生存，必须帝国主义。帝国主义不倒，民族也万难解放。帝国主义列强和新旧军阀、封建余孽、洋行卖办，滥官乃是“我们共同的敌人”。他说：只有全的工人、农民、商人、学生联合起来，实行国民革命，才能救。而工人阶级是“最可靠的主力”。他主张革命要分为两步来走，第一步是国民革命，是无产阶级和有产阶级合作以推倒当权的封建阶级，第二步才是无产阶级向有产阶级的“阶级革命”。“不走到第一步，何能走到第二步？”他在进行工人工作中，对工会的性质、任务、作用、组织以及工会与无产阶级政党的关系，作了系统论述。他说，在无产阶级夺取之前，工会主要是“促进工人的阶级觉悟，宣传无产教化，散布革命种子”，就是“预备破坏”旧制度，在夺取之后，工会的主要作用“是在建设”。工会与党的关系是“极密切而永不相欺的”，党是“劳动运动的先驱，社会革命的向导”。工人运动的目标应该� ��“改良工人状况，引导工人为经济的奋斗，协助工人政党图谋工人阶级的解放，取消工银奴役，以达到最后主义的胜利”。对于世界形势，分析了第一次世界大战后日、美帝国主义之间的矛盾，指出“他们预备的是帝国主义战争”。他卓有远见地预言：“太平洋上的帝国主义战争终有爆发之日”，在日美之战起来后，谋独立的战士“要切实地预备乘机掀起太平洋上革命之潮”。旅欧这段时间，对于来说，除了在实践上和理论上为以后从事革命的领导工作打下多方面的基础外，同时在组织上也聚集了一大批志同道合的战友，这为革命准备了众多的领导干部，其中有、李富春、王若飞、陈延年、陈乔年、、、李维汉、刘伯坚、蔡畅、傅钟、何长工、李卓然、刘鼎、张伯简、林蔚、郭隆真、熊雄、孙炳文、穆青、欧阳钦、袁子贞、马志远、李大章、邢西萍等，而和赵世炎等是旅欧党团组织的创立者和领导人。
剑灵洪门崛起，稀有属性宝石怎么获得
耀眼的七角紫水晶以及绿柱石，这两个可以通过商城里的咒术师礼物箱中开出，除此之外还可以在拍卖行中购买。以前藏宝库中可以开出，但是目前的藏宝库中没有见到有人开启过。其次是红玉、黄玉以及南玉。这三种宝石除了可以拥有耀眼的之外还可以拥有炽热的形态。炽热的需要拥有3个耀眼的可以合成。
保定的哪个县城最大
如果定州归保定市的话，那还轮到别的县呀定州市是河北省中部区域中心城市，河北省直管市，具有省辖市级社会经济管理权限。[1] 定州是中山古都，拥有2600多年的建城史，是三大主要历史文化之一”中山文化“的主要发祥传承地。[2]定州市地处东经114°48ˊ－115°15ˊ，北纬38°14ˊ－38°40ˊ之间，太行山东麓，华北平原西缘，河北省中部偏西，自古就有“九州咽喉地，神京扼要区”之称。2013年，定州市总面积1275平方公里，下辖4个街道、14个镇、7个乡。2015年末，总人口124.4万人。[3]定州市位于京津冀经济区，是京津冀经济区重要节点城市[4] ，国家新型城镇化综合试点地区[5] ，河北省十二五规划重点培育的现代化中等城市[6] ，河北省十大历史文化名城之一[7] 。2015年，定州市完成生产总值300亿元，其中农林牧渔业实现总产值135.3518亿元，规模以上工业增加值75.2亿元，房地产开发投资94.2亿元，全社会消费品零售额完成142.8596亿元。定州被列为第一批国家新型城镇化综合试点地区。1949年8月1日，设定县专区，辖12个县：定县、新乐、安国、博野、蠡县、安平、饶阳、深泽、无极、阜平、行唐、曲阳。1952年，原属沧县专区的肃宁县划入定县专区。辖13县。1954年，撤销定县专区，将定县、安国、博野、蠡县、曲阳、阜平等6县划归保定专区；肃宁县划归沧县专区；饶阳、安平、深泽、无极、新乐、行唐等6县划归石家庄专区。2013年5月9日，撤销定州市赵村镇，设立长安路街道办事处。[12]行政划分2013年，定州市辖4个街道、14个镇、6个乡、1个民族乡；共486个行政村31个社区居委会。市驻中山中路1号。[3]街道：南城区街道、北城区街道、西城区街道、长安路街道镇：留早镇、清风店镇、庞村镇、砖路镇、明月店镇、叮咛店镇、东亭镇、大辛庄镇、东旺镇、高蓬镇、邢邑镇、李亲顾镇、子位镇、开元镇。乡：东留春乡、号头庄回族乡、大鹿庄乡、西城乡、息冢乡、周村乡、杨家庄乡[10]中山文化定州是中山文化的主要发祥地，是北方古代地域文明的摇篮之一，历史上曾作为一方政治、经济、文化中心，经过几千年，逐步形成了独具特色的地域传统文化――中山文化。战国中山国是由北方的少数民族白狄族建立的。历史上，中山国国都几经变迁，先是新市、然后是中人城、再然后是顾（今定州城）最后是灵寿。纵观上述几个中山国都，随中山国的动荡和灭亡，均开始衰落，唯独定州继承了中山文化的正统，一直延续了中山文化的命脉，并将其发扬光大。在上述几个中山国都中，定州是唯一一个中山文化没有出现过断代的城市。[2]宗教文化定州市有天主教、教、、道教、教五大宗教。定州市有合法的宗教团体3个分别为：定州市教“”（教协会、教三自爱国运动委员会）、定州市天主教爱国会、定州市教协会。[25]定瓷定瓷：定窑为宋代五大名窑之一，创烧于唐，盛于北宋，终于元，当今的定瓷烧造又趋于繁盛。定窑以白瓷著称，其胎质坚密细腻，釉色透明。“白如玉、薄如纸、声如磬”是定瓷的真实写照。元代刘祁在《归潜志》中对定瓷高度赞美：“定州花瓷瓯，颜色天下白”。其代表作是孩儿枕，民间有“凡求子者，得其瓷婴即得虎子”的传说。定窑颜色釉瓷器，虽少而精。宋代邵伯温《闻见录》曾有宋仁宗斥张贵妃接受臣僚王拱宸馈送定州红瓷的佳话。苏东坡在《咏定瓷》中有“定州花瓷琢红玉”的名句。[26]饮食文化定州手掰肠：以精肉为主，内配多种纯中草药作为香料制成。定州新宗熏肉：北宋年间，苏东坡到河北定州任职，根据定州人的肉食习惯，和衙厨王某一起，制成了定州熏肉，并且书写了熏肉秘法，后来由王某后人传承下来，被称为新宗熏肉。[27]中山松醪酒：中山松醪酒之所以独享盛名，源于宋代名家苏东坡的一首《中山松醪赋》。北宋哲宗年间，苏东坡出任定州太守。由于爱饮松醪酒，苏东坡根据当地的松醪酒酿造工艺，亲自收集材料，以当地的黑龙泉水自酿松醪酒。由于中山国曾定都于定州，所以苏东坡便把自己在定州酿制的酒称为“中山松醪酒”。定州焖子：北方常说的焖子是驴肉火烧河间派的食物，皮冻状，佐食驴肉增加口感。定州焖子不是此类，它是一种肉类枕状熟食，像香肠，但是比香肠粗得多，大约像小腿那么粗。长度大约是30厘米到40厘米。戏剧曲艺定县秧歌：又称定州大秧歌，起源于河北省定县黑龙泉一带。流行于河北保定以南、石家庄以北的部分农村。源于民间的劳动歌曲，相传北宋诗人苏东坡曾为其填词正曲，故又称“苏秧歌”。[28]定州子位吹歌：是一种世代相传的民间艺术，至今已有四百余年的历史。[26]风景名胜编辑定州汉墓石刻馆：位于定州市鼓楼街，保存了汉至时期石刻、碑刻五百余通，碑廊建于70年代，占地面积约7千平方米。[29]晏阳初旧居 ：位于定州市区中山东路路南。四合院布局，坐南朝北，正房五间，东西厢房各三间，占地面积573.4平方米，建筑面积410.2平方米。2006年，被国务院公布为全国重点文物保护单位。[30]定州开元寺塔：国家A景区，座落在定州市内，因建于开元寺内而得名，1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。[31]定州塔(4张)定州贡院：又名考棚，国家A景区，是我国北方地区唯一保存较完整的一座封建王朝科举取士的场所。2001年被列为全国重点文物保护单位。[32]定州文庙：又称“孔庙”，国家AA景区。是祭祀孔子的场所，始建于唐大中二年（公元848年），历史上曾称作“府学”、“州学”或“学宫”。2013年被列为全国重点文物保护单位。[33]定州市博物馆：定州文庙1959年被辟为定州市博物馆馆址。馆藏文物5万定州贡院(5张)余件，一、二、三级珍贵文物近千件，其中青玉龙螭衔环大玉璧、神仙故事玉座屏、定窑白釉刻莲纹龙首大净瓶被定为国宝级文物。根据馆藏特色，布置陈列了中山汉墓出土文物展、北宋塔基地宫出土文物展以及列于北宋五大名窑之一的定瓷系列展。[26]中山汉墓：位于定州城内市北约100米，今石刻馆院内。1995年经发掘确认此墓为东汉晚期侯级墓。2001年被确定为全国重点文物保护单位。[26]黄家营葡萄酒庄：国家级AAA旅游景区，位于定州市东亭镇北1.5公里处。[26]著名人物编辑李广利：（？－前89年），西汉中期将领，外戚，贰师将军，后封海西侯。李延年：生卒年不详，西汉音乐家。代表作品：《佳人曲》。李夫人：生卒年不详，西汉著名音乐家李延年、贰师将军李广利之妹，汉武帝刘彻的宠妃。慧光：（487年―556年），又名惠光，俗姓杨，被称为“圣沙弥”。崔仁师：生卒年不详，武德初年应制举，贞观末年任中书侍郎。郎士元：（生卒年不详，一说727年—780年？） ，字君胄，唐代诗人。官至郢州刺史。刘禹锡：（772年—842年），字梦得，其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪” 之称。崔护：（772年―846年），字殷功，唐代诗人。代表作品：《题都城南庄》。昭宪太后：（902年―961年9月17日），杜氏，宋宣祖赵弘殷的妻子，宋太祖赵匡胤和宋太宗赵光义的生母。郝浴：（1623年―1683年），号雪海，后更号复阳。清顺治进士，授刑部主事，后改湖广道御史，巡按四川。邸飞虎（1769年-1819年），又名邸允亭，字赐拜，子位村人。武状元。王瑚：（1864年—1933年），字铁瑚，政要，著名爱国人士。光绪进士。清末曾任知县、知府等职。曾参与组织护。中华成立后，历任湖南民政长、肃政厅肃政使、京兆尹、江苏省省长、山东省省长。鹿钟麟：（1884年—1966年），字瑞伯，定州北鹿庄人，西北军著名将领，国民党二级上将。北伐战争后，曾任南京委员、军政部次长及代理部长、河北省、兵役部部长等要职。王森然：（1895年—1984年），原名王樾，号杏岩。国画家，美术教育家。代表作品：《松鹤朝阳》。段绳武：生卒年不详，名承泽，国民革命军第47师师长。张寒晖：（1902年5月5日—1946年3月11日），原名张蓝璞，字含晖，被誉为“艺术家”。代表作品：《松花江上》、《军民大生产》。赵慈庚：（1910年—），历任西北工学院副教授、北京师范大学副教授、教授，北京市高等数学研究会第一届副理事长。多次参与制定中学数学教学大纲，倡导和组织数学竞赛。
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