黄教安绝食行动没有党内大佬跟进，说明什么问题
据韩联社报道，11月26日，韩国最大在野党自由韩国党党首、前总理黄教安在青瓦台前绝食进入第7天。韩联社称，为将《关于设立高层公职人员犯罪调查处的法案》指定为国会“快速通道”法案等问题，黄教安自20日开始在青瓦台前的喷泉广场绝食。黄教安曾当过朴槿惠时代的法务部长、总理及代总统。在本月的20还是绝食，提出了三个诉求，一个是韩国续签《日韩军事情报保护协定》，一个是《关于设立高层公职人员犯罪调查处的法案》，还有一个是撤回国会议员联动型比例分配制的动议。第一个的诉求已经实现，但却本彻彻底底戏耍了一遍，甚至是让韩国蒙羞（日本几乎全部否协定为了续签协定所做的一切妥协），好像是说韩国扛不住了才自作多情。第二个诉求，本人认为和黄教安的切身利益密切相关，也是继续绝食的动力。因为韩国的检察机关成立了调查“世越号沉船事件”特别小组，彻查这起重大伤亡事故的，而黄教安当时是法务部长，正是该为此事件调查的主要负责人，可惜后来的事实表明，他们作假，过程作假，数据作假，为的是帮助朴槿惠脱困，这次的特别调查黄教安不容易脱身，一旦《关于设立高层公职人员犯罪调查处的法案》获得通过，黄教安罪责难逃，那么下届最有希望的争夺总统宝座十有要泡汤，故此，黄教安不惜绝食抗争。事关自身前途，拼上老命也要做，而那些“大佬”自然想法不同，因为法案对高级公职人员是一个约束，是好事，不应该阻拦，而且与自己无关，假如真搞掉黄教安，或许自己还有机会，所以不愿跟进，谁还没有一点私心？黄教安刚绝食时的当夜，文在寅派人去劝说，要他适可而止，既然黄教安执着坚持，青瓦台没必要为了他的一己之私而废除“国之大政”，没有响应者的是无谓的是无足轻重的，青瓦台估计也做足了应对措施，一旦他出现晕倒或者其他状况，立即送医院。本人倒是担心，我们这里已步入冬天，特别冷，韩国的汉城也不暖和，黄党首的被子是否御寒？文在寅可否增加一床我国产的什么鸭绒被、蚕丝被之类的东西。一旦得了冻疮，年年复发，黄党首更加难过。没有重量级的追随者，黄教安的心绝对是“哇凉哇凉”的。
有什么舍己救人的电影可以推荐吗
自电影诞生伊始便有迹可循的灾难类型片有着相对清晰可循的美学风格、创作手法与主题模式，百余年来可谓生命长青且历久弥新，从电影诞生之初的《扑灭火灾》（1897）到20世纪30年代的《金刚》《飓风》，到20世纪70年代的《大白鲨》《星球大战》等佳作，到新世纪前后的《》《泰坦尼克号》《后天》《日本沉没》《汉江怪物》《2012》等灾难大片。其中，病毒传染类灾难电影也是灾难片的重要一支，出现了《黑死病》《盲流感》《传染病》《流感》《釜山行》等佳作。在灾难影片中往往能够提现舍己救人的场面，同时反映出最初的人性！ 作为一种类型电影，灾难电影，描写人类遭受巨大暴力和伤亡为重要类型元素，更通过表现人与环境的剧烈、生死抉择而表现人性，进而凸显人性关怀主题，焕发出人性的光辉。灾难电影通常设置想象/现实、救己/救他、情义/理法等“二元对立”式的，其深层魅力正在于通过主人公对这些“二元对立”的生死抉择的戏剧化表现，以及焕发出来的人性光辉的表现，而生发灾难反思、人性批判与人性超越的力量。关于“人性之美”或“人性之善”，孟子曾说到：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也。”由此，主人公处于灾难危机时是否依然具有恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，是否勇于救助他人，是否能够坚持作为人的道德伦理底线，可以作为我们评判“人性光芒”的标准。报告文学作家钱刚曾在其报告文学《唐山大地震》中说到“人类在未曾经历灭顶灾难之前，很难想到生存与生命的涵义，也很少意识到生存本身需要怎样的坚韧与顽强”。毫无疑问，灾难时是最能见出人之本性的。灾难也可以使人迸发出与命运抗争的悲剧性的崇高之美与人性光辉。就像古希腊著名雕塑《拉奥孔》所展示的那样，在经过与命运殊死的抗争之后，拉奥孔奄奄一息，即将死去，但面部表情从容、平和，有一种静穆的美，表达了情感净化和升华的悲剧美学力量。灾难电影常于现实与想象的，灾难景观与灾难中人的戏剧化抗争中，反思现实，思考人性，讴歌人性。无疑，灾难电影长于表现奇观性灾难场景，其场景营造颇具想象力，堪为“想象力消费”的重要组成，但同时，灾难片的想象力是接地气的，具有深刻的现实意义，即或是科幻类的灾难片，它是在想象中呈现已经发生的灾难或预警未来有可能发生的灾难现实。而这一切，都是通过灾难中的人来完成的，因为，文学是人学，艺术、电影也同样是人学。因此，灾难电影中的“现实”是视觉奇观感性呈现与理性反思的汇集交融。一方面，猝不及防、震撼刺激、充满想象力的“灾难景观”，促使着主人公与受众珍惜美好或平淡的家庭生活、日常现实。另一方面，它歌颂主人公（有时甚至是自私自利的人物）面对灾难压顶的极端情境下人的行为选择和人性的回归。《卡桑德拉大桥》中，为销毁感染者封锁车厢的一幕极具视觉冲击力与讽刺意味；《流感》中焚烧感染者的场景震撼人心、反讽意味十足；《釜山行》中断后路的自私乘客；《烈火英雄》中城市火灾景观下方的工程负责人；《传染病》中景观下造谣生事、危害的博客写手......诸多或现实、或想象的灾难景观下，让我们看到了一个个满目疮痍、触目惊心的场景与自私自利的个体，体会到了生命的脆弱，更感受到了珍惜生活的重要性。于此，灾难电影在想象景观与残酷事件中理性反思现实，询唤人性的回归，促使主人公/受众回归现实、把握当下、拥抱生活。
历史上有哪些非常“命硬”的人
我是萨沙，我来回答。世界上最难杀死的人，恐怕就是妖僧拉斯普丁 了。拉斯普丁 是沙俄末期的一个妖人，是沙俄一家最特殊的仆人。拉斯普丁 自称是个圣徒，曾经在旷野祈祷时看到过上帝的圣象，获得了神奇的力量。当时沙俄的皇后携带血友病基因，他的儿女都有血友病，其中皇太子阿列克谢特别严重。太子只要有一个小伤口，就血流不止，会送命。一个人无论如何小心，不可能三五年不受一点伤。不要说那时候的医学，就算今天医学对于血友病也是为力的。有一次，皇太子不慎划伤自己，结果连续流血3天，奄奄一息。所谓病急乱投医，拉斯普丁被当做偏方带入皇宫。据说拉斯普丁 用自己深邃的蓝眼睛看着皇太子，皇太子很快就睡着，伤口也不流血了。由此，拉斯普丁 进入了高层，成为皇帝御用的超能力治疗师。一说，拉斯普丁 眼睛内有着无穷的力量，会催眠和操纵别人。这个人是个好色无度的淫棍，而且从不洗澡理发，外表就像流浪汉一样。他不洗澡的原因是，拉斯普丁 说水会让他的法力消失。当时是沙俄最后10年，沙皇有着一系列施政的错误，还参加了第一次世界大战。沙皇众叛亲离，甚至连自己的支持者沙俄贵族，也认为沙皇太失败了。但是，他们认为沙皇没有问题，是被妖僧拉斯普丁 操纵了。他们决定杀死拉斯普丁 ，拯救沙俄诺曼诺夫王朝。者包括沙俄巨富尤瑟夫公爵、杜马和其他一些贵族青年。公爵让自己美艳的夫人，将好色的拉斯普丁 骗到家中，让他吃下含有剧毒的蛋糕，喝下剧毒的葡萄酒。这群人躲在幕后，等着拉斯普丁 毒发毙命。然而，吃了这些毒药后几个小时，拉斯普丁 神色自若，还和公爵夫人。杜马大怒，交给公爵一支左轮手枪“打死他！快去！”公爵溜到拉斯普丁 的身后，对准他的胸部开了两枪，拉斯普丁 应声倒地。公爵是一个有名的射手，他认为子弹击中了要害，就呼唤伙伴们来处理尸体。谁知道，几个贵族青年刚刚走到拉斯普丁 身边，他突然爬起来，一拳公爵，站起来就要逃走。这两枪没有让拉斯普丁 死去。几个贵族青年慌忙拔出猎刀（他们没带枪），对准拉斯普丁 连刺了七八刀。拉斯普丁 再次躺倒断了气。几个贵族就开始拖他，试图将尸体拖出室内。但刚刚拖到室外的雪地上，贵族们刚松手，拉斯普丁 突然神奇的再次跳起来，再次试图逃走。此时杜马终于忍不住了，他从幕后跳出来，用手枪对准拉斯普丁连开几枪。其中一枪射中了拉斯普丁 的头部，拉斯普丁 再次倒下。他们在把尸体往马车上抬的时候，惊讶的发现拉斯普丁 竟然还在呼吸。公爵已经惊恐到极点，杜马也怒吼“这条狗为什么拒绝呢？”在杜马命令下，几个贵族青年捡起几块大石头，轮流对准拉斯普丁 的头部脸部猛砸，砸的不成人形，这才停手。随后，他们用绳子将拉斯普丁 的尸体起来，装入一个布袋，然后运到冰封的涅瓦河上。他们砸出一个冰洞，将尸体扔了进去。拉斯普丁 失踪三天后，警察才发现他的尸体。经过验尸，拉斯普丁 身中数枪，其中1发子弹深入大脑。他的要害被刺中三四刀，脸部和头部被重物砸的变形。然而，致死的原因让所有人大吃一惊。拉斯普丁 的肺里面全是水，他是被活活淹死的。根据现场迹象。拉斯普丁被着，在没有氧气的冰层下挣扎了接近10分钟才断气。也许这就是拉斯普丁 说的“只有水能够让我失去法力”。打不死的小强！最后，猜猜这个俄罗斯美女在看什么
还记得第一次让你哭的是什么电影吗
我第一次看的电影《西游降魔》，文章和舒淇演的，我是比较感性的一个人只要电影里有一点点感人的情节我就会流眼泪，真的是把喜剧看成了悲剧，好像每部电影我都哭过
