关于天使Armaiti的故事
天使—爱尔麦蒂（Armaiti）--爱尔麦蒂（Armaiti）【历史背景】或作Armaita,Aramaiti，波斯祅教七大天使的第四位天使，司”虔敬”的天使。字意为”敢于献身”之意。是最低神的真正女儿；大地的守护女神，立于神的左侧。更具能让大地丰收在望的所有的东西美德。和恶魔难海斯扬是相对抗的敌人。【形象特征】是智惠及真理的女天使，能本尊成人形降到人间，促成大部分天底下的美好事物。两个月中的第五天和十二月是不属于她的。天使学·序言天使，其英文名称Angel，来于于希腊文angelos=使者。在犹太教、教和教中对天使的概念十分生僻，它们是兄长神的灵，神职司它们来解决是需要去拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的发言人。天使的外形是人形（即是神的形状）会在身上口中发出光辉，头顶上方有光环，背后长有翅膀。虽然有很多人甚至声称自己曾目睹过天使的出现。但天使本身是是没有实体的灵体，实体化的例子真是寥寥无几，并且会耗掉大量灵力。它如要以实体态会出现而不消耗掉灵力，就只有一附体（依凭）了。但毕竟天使是“纯净体”，不可以附体于任合生物的身上，真正只可附身在无原罪体上（无灵魂的生物）。天使是纯“善”的化身，因为可以说不会可以容忍“恶”的存在，但也不也算人类的朋友。据旧约《圣经》所述，天使会通过神的命令，对罪的的人参与苛刻严厉的惩罚。例如在一夜彼此间杀掉了十八万五千亚述人士兵《列王纪》，和令大部分埃及人的头一胎和家畜全死《出埃及》全是其中的例子。天使学·第一章著作与宗派将天使作有系统分类、以此命名的著作可以去试试希腊人Dionigil'Areopagita（圣保罗门徒，记于新约圣经《使徒行传》第十七章末）的《天上位阶论》和意大利人Thomas d'Aquinos（1226~1274）所著的《神学总论》（Summa Theologie）。这两本书打下了坚实的基础了象联合起来信仰自己的天使学都差不多架构。至于，修道神学者（伪名）狄俄尼索斯的《天阶体系》也对天使学作了具体点和权威的解说。除了，另一部被教列为伪典（被教会认为是伪冒神的旨意的超经典）的《以诺书》（以诺书Enoch）—是亚森尼派的主要注意经典之一，为教新教中所承貌7b，人类史上空前同样连带肉身的三人之一，另二人是时代的先知以利亚和耶稣（旧教－天主教－则认为以诺和以利亚不是被接至天堂，只是地上乐园），被称做－天使的宝库，著于801年前二世纪左右，祥细典籍中了天使的生活、名称、职掌、性格等等，此书于四世纪被教会批为伪典，此后从教经典群中消失。以后再来问及《死海文书》（Death Sea Scrolls）。1947年，一名贝多因牧童在巴勒斯坦的死海附近的个洞窟中，发现了这一批写在羊皮纸上的经书，当经过科学监定后，判断是于公元纪元开始的前后一段时间之内抄写成的（1948年建国战争爆发，文书的译解和为了公开因此迟延交付了许久，有人确信是教势力玄阻挠项目的研究工作，防止圣经的权威遭到攻击挑战，除非能查到后，仍有人其实当局隐遁了部分关键是文件未公开的）。彻底文书是犹太教之一派，保守谨慎的禁欲主义教派：亚森尼派之“克兰教团”的教规。教矢口否认克兰教团和教有何牵连，当然了也有传说说该教团实是耶稣表兄（及钉十字架者）约翰所主持的，以至是耶稣自己开创的，也可以是耶稣的敌对者其他。况且中世纪教文学名著，但丁（Dante Alighieri 1265~1321）的《神曲》（Divina Commedia）和弥尔顿（John Milton 1608~1674）的《失乐园》（Paradise Lost），反正没有极为系统化地地详细解释天使团。况且教圣经，更是急于将天使的存在和名号清晰、虚质化，新教教会也绝不以天使为主题进行讨论，盖因生恐信徒将天使当成顶礼膜拜对象，违反了教第一天条：崇拜偶像之罪。天使学·第二章天使之数量和阶层“七”是个人类略有偏好的数字。很有可能是以以诺书为源头，在教传说中，天界可分七重，待到宗教改革然后，新教将这类神话性的教义给能去掉了。但在但丁的神曲中，天界与当时的天文思想相生克制化，月球与诸星以地为中心环绕启动，因此上西天的过程会依序经过月球、水星和，之后再算上纯想像中的二重天。以下将但丁的说法和正统地位的说法并陈，括弧内为《神曲》天堂篇的记载。前一天，称为Shiamaim，由加百列主掌。镇守此地的天使群也专门负责管理方面星星、气象等。（月球天：最将近尘世的天界，信仰不坚者的居住地。）第二天，称作Akira，天使的拉斐尔的领地、部份受惩天使的禁闭所亦间设此。（水星天：第三重天，力行善事者，死后灵魂居位此天。）第三天，Sagoon或Shehkim，意志天使为权天使Anael。在教中，死亡天使Azrael编户此一天界。（金星天：多情者的灵魂居所。）第四天，Zeble或Mahanon，另外数种差别称呼，由大天使米迦尔思维控制。启示录中所记载的天上耶路撒冷城，便位于于太阳天，以诺书亦坚称生命之树长在太阳天的义人之园中。（太阳天：智者与圣者被安置于此重天。）第五天，Mahon，此天之北部为荒芜人烟废墟，设有天使的牢狱，南方则是舒适宜人。火星天的支配者一说为Metatron的双生子Sandalphon，一说为天使Samael。详见下文（火星天：殉教者的灵魂被赐居此天。）第六天，Zebel或Maccon，天使学习智识的所在，智天使的。日与夜四个由Zeber、Saabs职司。（木星天：明君的居所，另一种炎热的火星和酷寒的土星彼此间，而气侯十分宜人。）第七天，Arabot，神的御座设于此，诸天使环绕在周围飞行，为蕴满荣光的所在。（土星天：隐士、吃斋念佛者的灵魂搬去这里。）恒星天：（圣伯多禄于此查核信徒的资质。）水晶天（原动天）：（神的所在地，宇宙动力的来源。天使军团的就总部设置其中。而希伯来人的传说则是将“天”分成三类九层，这一三元组所构成了另一个真正的、成员彼此间人人平等的另外阶层体系。听说后来依据大体上公认的天使学说《天阶体系》（狄俄尼索斯）的记载，神的御座前在虚空中著九层天使军团。此不是他是圣经的原文，完全是中世纪神学家哈尔罗修斯给出的。这九阶级之说于教皇格雷哥里一世（Gregory Ⅰ）时代被罗马教廷认可。每三个阶层又可分类为一个群组。炽天使必然于最内层，是所谓的光的存在、最距离神，愈往外圈，光的力量愈弱，铺陈开来物质化。高级的天使是从上一层的天使来完成任务上帝的启示。而低等级的天使又是可以按照领悟来提升到他们的阶层体系，二级级地向上层方向倾斜。这三组九阶级兹举例说明:：上三级－－圣光的阶级炽天使Seraphim智天使Cherbim座天使Ofanim中三级－－子的阶级主天使Dominions妖天使Virtues能天使Powers下三级－－圣灵的阶级权天使Principalities大天使Archangels天使Angels虽然在《以诺书》曾刊出150个天使的名称，但我听说过天上的天使总数则是众口不一，从数十－－数百名（守护七行星、四季、十二个月份、一周七日、一日之各时段等），到301，655，722名（含133，306，668名堕天者），到6，666军团、各团6，666名，并无定论。除开这些宣布的天使以外，以地狱之王（Satan）走在最前面的堕天使群（不过由我能够掌握的圣经知识，并没有明指撒旦那就是米迦勒。这我在下文中有记述），则是另一类惹人争议的存在，都说大恶魔是“第十阶级”，堕天的原因和堕天者的身份在完全不同的传说中差异甚大（祥见下文）。简直绝大部分使徒／天使都是以“尔”（el、elleetc.）等为名号的尾字，这究竟是什么人是什么好意思呢？“尔”那是“天使”的意思吗？不接“尔”，其天使之身便很可疑人吗？其实不是的。“EL”和其他地方形状相同字根文化源远流长，其在各语文中的含意追加：修美尔语：EL------------闪亮、伟大的光荣亚卡德语：ILU-----------无比辉煌之物巴比伦语：ELLU---------之光的生物英语：ELF-----------------辉煌的时代的生物（后特指精灵）由此可再推出天使名的尾音“尔”内带光辉的意思，而这恰好天使的特征。天使学·第三章各阶层的天使上级部门天使：阶级体系的在此之前一级是唯一的最低存在者按阶层等级构建的，只不过这一阶层体系级别极高，是上帝的近邻，被凝立上帝的四周，进行最初的的“神显”与“几乎”。它们的称号都是因为他们与上帝的本质的相似之处。炽天使，圣名是“撒拉弗”意思是造热者，传热者。是神的使者中最高位者，只不过寥寥可数从事行业任何一点劳动，同样的使命（或云本质）那是歌颂赞美神，展露出神的爱。大天使无形无体、与神再沟通，是完全是的光和思考的灵体，以其振动人类创造生命，以血红的火焰为象徽，是以太阳为法身的最杰出的的天使。若不是要离去于人前时，是以六翼四首（亦有二首之说）之姿出现，身上的六翼是“行动力”的象征。古战乱时代的大先知以赛亚曾具体描述在神的御座前目击炽天使的经过，以致留下了六翼及此六翼之姿态的传说。炽天使一睁开，变会嘶嘶如狮吼声，并嘶嘶红色电光划出一道长空，似龙长蛇（龙）。堕天使的希伯来语，是可以治愈者、神之者（或守护天使）二字的怎么合字，所以蛇或龙千古以来即是医学的代表（如果读者们有特别注意到的话，也可以突然发现一些医院或军医使用绘以两条绞缠在杖上的蛇为象徵）。光天使的语源，也有说法是“被燃烧”和“蛇”的宝石合成。这一阶的天使仅有几位而已，不过最有名的那就是Lucifer，辉光的晨星路西法（也称为路西菲尔或是鲁斯化，有很多）这位着名人物最初是天使长。另一位呢？那就是那个的七大天使之一，因大队人马天使军和撒旦作战，而被升为光天使的米迦勒了。而七大天使的一个地位紧容小觑米迦勒的Gabriel（加百列）却也下级的大天使。另有一说，所谓炽天使仅是这二名大天使的共同体（Michael（米迦勒）和Gabriel（加百列）），五阶天使和下级的大天使相互之间被混淆、直属中央的情形所在多有，尤以炽天使和智天使此二阶级为然，而也他们都说光天使任何四个：Michael（米迦勒）、Gabriel（加百列）、Raphael（拉斐尔）、Uriel（乌利尔），又称四大君主（共有象征火、水、风、地四元素）。所诧异的是，还没有什么东西人严肃的去解释什么其间的关系，但是可以不推论出去三种单纯的请解释：1.这四大君主（或二位大天使）朝觐神的御座前时便脱下各级天使的躯体成为无形体的炽天使；2.炽天使是四大君主／二位大天使的另一面像；3.炽天使本体无形无质，但可有多种具象化身。的或，与其说炽天使是诸天使之一，不妨说是特定天使所特具的“位格”，或者某些尤其光辉耀眼的天使，其荣光的代名词吧！智天使，象征神的智慧，代表人物是：Cherubines（Cherubim），伊甸园的守护者，其语源为“仲裁者”或“知识”，在其圣名是“基璐帕”。意味者认知和一眼就看到神的力量。在犹太教和教中都都认定他是天尊亚当和夏娃驱逐出伊甸后，遣于伊甸园东方，用旋转的火焰之剑与另两个智天使Ithuriel（神的发现）和Zephon（神的探索）共同守护生命之树。智天使是圣经中那个出场亮相的天使，在智天使的形态，在狄奥尼修斯的《天体阶级》中把智天使和炽天使的区别规为“多目”和“多翼”。这一特征是因为了智天使有直接凝视着上帝之光芒的能力，同样不动情地，纯真地和开放地进行依附上帝的光照。这一说法被后世应用广泛接收。而在另一部旧约经典《以西结书》中的具体描述为两对紫色的翅膀（教会像是完全没有不太敢懒得理会这部）按，炽天使及智天使，在临时的天使系统中应该是在最内环的天，是无实体的存在，但他说书人故事说多了，便将此二者形象化了。原属于什么智天使阶级的着名人物就应该要是原七大天使之一，职务为警卫长加百列和乌利尔，这些原为能天使拉斐尔（拉法叶）。座天使，这称号说它们洞府之中有一种对所有的东西尘世缺陷的凌驾于。导致它们半点激情和是没有对物质的关怀而几乎较为适宜于进行神圣光辉的巡视。要是炽、智天使保护其纯灵的存在体的话，位于第三天或第四天的座天使（掌管神的所谓的正义）才估计是物质世界和神国间的界面，是物质世界的基础及来源。这些名号并且他们洞府之中有一种对所有一切尘世缺陷的凌驾。犹太教似乎如果说所有希伯来人的祖先后，俱化为座天使。索隐自未为教所纳。只不过背地里，座天使中较有名的有：Thrones（Throni），座天使的支配者，或云人前的具象化化身，是巫妖Rafael。三级天使，天界理性的中间等级因为了自己对上帝的听从命令。它们是从上级部门天使的中介而一定程度地从神圣之光的光照那里进行干净无尘、光明和全部。它们的使命为调均绝大部分呈两极对峙的事物与现象，由于偶尔会穿行于极端间，其工作非常不安危险的，再不小心即很可能走入歧途。主天使，别名颇深，如“仅有神”－－多神教的高了神。这称谓表示它们回绝毫无生气的外表，再次重临向唯一的主，并尽的最可能分有一切主治的无限制和神圣光辉的泉源。“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”。不过敢问怎的，却有一些天使据信是这一阶天使的支配者，如吐焰天使哈斯麦尔、记忆天使萨多基尔其他。智天使，意思是神的美德，指在它一切与上帝十分相似的行动中的一种豪情而无可撼动的勇气。它们是神迹的执行者，英雄与继续奋战持之以恒者的挚友，给了受苦难的义人勇气。上西天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名座天使护持。此一级的天使也有下级天使凭此强行控制君主，如：Gabriel、Rafael）、喀西马尼园中亲自出手于耶稣前的叶白Kamael。能天使，Deunamis、Potentiaties，别名权威，表明天界的和理性的权威的更加有序本性。传说中，它们是神所造的第一批天使，与恶魔征伐时的天界前锋。保罗于新约《罗马人书》第十三章的训论很可能那就是在讲论能天使。此一级的天使驻于第一天和第二天间的危险地带，一职卫戍天国的任务（天界国境守备队），防备恶魔的侵入，或在人心虚空之中佑护人心的平衡。但能天使与炼狱势力的接触很频繁，并且也出现了一些堕落者。不过自我堕落的能天使，可能其能够的目的是调化神与恶魔也没准。能天使的君主是Kamael，仰视神者之意。恍似能天使的亦正亦邪，Kamael也以光明天使和堕落天使之姿交互又出现。有人将Kamael列为神前的七名大天使之一。创世纪中与雅各摔角（另一说是拉斐尔）、喀西马尼园中现身于耶稣前的便是Kamael。再说黑暗面的Kamael，是地狱的豹形公爵，阻挠摩西应许神的十诫。Kamael在神秘学中是代表上帝的火星的支配者。而火星在许多神话中都被更视战争之星，而Kamael也成了战神化身，总帅14万4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使。下级三队的天使团无疑在所有的传说中俱是有形有体的，是物质世界能真接在线观看、接触的天使。权天使，可说是任何以'领域'为职务的天使阶级，是守护神的国土的天使。依世俗的国家、城市、宗教团体划分其势力范围。而有不少权天使是由异地异族的神祗转化疾飞的，如尼斯洛克（亚述国的鹫头神祗），身兼地狱大厨师，权天使的首Anael贵为七名创世天使之一，是第二天的长官，统属范围远及月球，只不过他是主天使之一，不是他下级天使。指挥权天使管理天下万国。另有一名活虫权天使的君主，名唤Hamiel，上古传说是他接以诺（或者Raguel）。所有的天使阶级、名号中最很响亮的最想作大天使了。不少对西方宗教毫无概念的人多少也很清楚一两个大天使。在《启示录》中明载著“神的御座前有七名天使侍立”，就像都解为七名大天使（教只承认四名大天使）。不过我想知道为什么明明是下级天使，却在天使军团中有这等崇高的地位，甚至连身兼数个五阶天使团的君主，只能说九阶级的分类并不属於地位的高低或重要性的多寡吧!又的或各阶级只不过是职务之分，一天使若高绝多贵职务，便有多厚身份。犹太教和教的文献多信服七名大天使之说，因新约《启示录》第八章很清楚指出神前垂手恭立七名大天使，因而教完全不同接受七大天使之说，教则只相信四名大天使之说。无论是四名隐逸山林是七名，名号总之都也不是极为绝对的。米迦勒和加百列是当之无愧，拉斐尔和乌利叶是最有可能的候补，若不是七名大天使的场合，梅塔特隆、雷米尔、沙利尔、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔是也很常见的名字。但是，亚森尼派至多也许有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝七根、七日七夜。Michael（米迦勒）：”与神相象者“。肯定是卡地亚的神祗融入到教的产物。在旧约圣经中明言名称的大天使仅米迦勒和加百列（罗马天主教承认另一部《托比书》为旧约最经典之一，其中有问起拉斐尔）。但在教文化中，米迦勒更是最闪亮、最著名的大天使，其事迹有：一夜间围歼犯境耶路撒冷的十五万亚述大军、强行亚伯拉罕将独子献祭、在烧成灰烬的荆棘中召唤出来摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁起来千年古蛇（龙）撒旦（《启示录》）。米迦勒是初几与撒旦战斗的英雄，其威能与大魔王并驾齐驱。正常情况米迦勒的塑像是拔剑的战士造形，据旧约《但以理书》传承，米迦勒是的守护天使，也是世界被卷入乱世时必会又出现约束世人的大天使。在教中，对米迦勒的描绘是：《翡翠之翼、番红色之发、 俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免》。《可兰经》典籍米迦勒为信徒之罪而掉眼泪，而生起智天使。在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份大队人马天使军团，与暗之支配者Berial（贝利尔）的暗之军团决战。（在魔王堕天之前，天国副君的名位此宝他的。）米迦勒的另一身份，则是在后来审判时数应人的灵魂的天使。与埃及神话中的天狼星之神西留斯是同一未知。由此，米迦勒又多了冥界向导的阴气，在这其次的传说与概念，米迦勒与希腊神话的Hermes（到了罗马神话改叫为Mercury）似有互相影响的痕迹。真不知道是不是由于米迦勒事迹太多、人类我怀疑他倒底休不休息一会的关系，他也被视为司“难寐”的天使。Gabriel（加百列）：由修美尔语字根GBR演进而来，嘲弄著“总督”、“统治者”。加百列在教和教旧约中和米迦尔同是仅有被提名道姓的大天使（不过加百列在教中称做吉布列）。旧约圣经曾问起加百列坐于神的左侧，似是明显的暗示其为女性天使。在教中的吉布列比教的加百列要更受重视，以向先知穆罕默德消息传达神的话语而比较著名。加百列天纵之才140对羽翼（怎末长？？？），在犹太教和教中俱为与生命过程相关的天使，如受胎飞报、复活后、慈悲、启示乃当然了死其他。教则视她为真理天使（按：未必所有的教徒都同意加百列属女性）。因其常为人托梦，又被其为司“梦'的天使。其象徵为百合花。加百列的事迹除了为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，并远在500年前便向先知民预告的降临、希腊灭波斯的未来就这些。Raphael（Raffaele）--拉斐尔（拉法叶）：“施治好之术的神圣光辉使者”，Rapha即希伯来文的可以治愈者、医师等。由于拉斐尔是操治疗好术的天使，和蛇的形象便有了牵连。拉斐尔为第二天的支配天使、华迅使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七名天使之一。拉斐尔的传说极为纷乱，他必是大天使，又是座天使，却有炽天使的六翼，又同样属于什么智天使、主天使、能天使三位阶。拉斐尔的形象始终也是快乐满满的，除开治好人的疾苦，还修炼心法诺亚建造方舟的知识与技巧。旧约典籍与雅各摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼的痛苦的天使亦传说当年是拉斐尔。他治疗啊的不但是人的身体，还以及人的信仰。Uriel（乌利尔）：“神之焰”（也有人称做“神之光”），与“神之颜”奈尔大天使被其为同一存在地。意志Tartarus（希腊神话中的地狱，足以说明乌利尔有很强的希腊'血统'）和太阳、诸行星的运行，而既是光天使确实是智天使。《启示录》第八章所云掌圣火、与神最靠近了的大天使肯定便行乌利尔。相对而言拉斐尔的逍遥自在天使形象，乌利尔是恐怖至极的愤怒天使之貌。在终结一切之时把所有的偶像毁坏（把绝大部分偶像崇拜者留在神的面前给予制裁），奉神之命使义人复活，把灵魂吹入他们的身体。在地狱执行以永远永远的火焚化罪孽深重的人就这些苦刑，此即义之天使、地狱长官，主掌自然现象及天体的运行。上古时期将秘法卡巴拉授与人间的又是乌利尔，因此在反魔法的八世纪白色恐怖时期，乌利尔被教廷严加管束批判，后世才绝无可能在教会中复权。对付其形象，在伊甸园口持火焰之剑守卫的智天使，包括监看雷电、绝对恐怖的天使，也都被视为乌利尔的分身。但是不知怎的，都有点神秘主义宗派（很可能是Gnosticism）怀疑这位所谓的正义天使掌管诗文。Metatron（梅塔特隆）：梅塔特隆在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学者所更偏爱。而他也有数千面貌和名称，如“神之颜之君主”、“火之天使”、“契约天使”、“天使之王”、“小耶和华”等。在许多领域上和大天使米迦勒相相互缠绕。因此梅塔特隆是以诺—挪亚的曾祖—被米迦勒接得道飞升幻化成的天使，但是天使团中年序最幼的。以火之天使亲自出手时，梅塔特隆背负36翼、无数的眼睛；以“小耶和华”之身前来时，其脸面较之太阳愈加夺目，.例如在人出埃及时，在西奈旷野的夜里引导出来他们的火柱，叶白梅塔特隆。在大部分天使中，梅塔特隆是最壮硕、最富有智计者。Sariel（沙利叶）：俗称Suriel，Sarakael，Zarachiel，据《以诺书》的讲法，沙利叶的任务是保护人的魂不受了罪的败坏道德，同是也管月亮天使。沙利叶可能会是亲传摩西知识的天使，也肯定如拉斐尔般操治疗好术，由于沙利叶是“月之天使”，而月亮在古代总和一些不好的事（如魔法、死）连在一起，因为阿西娜也被传为堕天使之一。但《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，沙利叶忽然间在光之子的战斗序列空间中。只能说沙利叶是双重身份的天使罢！Raguel（拉贵尔）：“神之友”。以诺书称其“精准招引对光之世界的复仇”，差不多是“警戒天使的善行”之意，当然了应该是天界纠察队吧？西元745年拉贵尔和乌利尔同遭罗马教廷整肃，拉贵尔且被除名圣人历，这件事始终是件谜团，究竟当时的教皇萨卡列斯从哪儿来的想法，无端指控拉贵尔是“假扮圣者”的恶魔（Demon）?《启示录》中有一段文字提及拉贵尔，谓神差其为冰雪天使们吹响号角、说说伫立左侧者天谴要提前降临了。此外，在以诺得道飞升的传说中，有米迦尔为以诺还有人的躯壳，拉贵尔将以诺接运上西天成为梅塔特隆大天使的说法。其常务为大地之天使，第二天的守护者。Remiel（雷米尔）：“神的慈悲”、“在等待复活后之日的魂之王”，将人的灵魂引导向最后的审判。《以诺书》严厉抨击雷米尔是背教者的导师，是堕天使之一，对魂魄之事知之甚详，但也是尚书令神前的七名大天使之一，负有消息传达七名大天使的指示的责任。这是个极为互相仇视的叙述……其事迹和围歼进犯耶路撒冷的亚述大军（另一说是米迦尔所为），其特技为统属幻觉，既干掉亚述大军，自也击败了亚述的护国神—“巨鹰”尼斯洛克（权天使统领之一。）Rasiel（拉结尔）：天下第一“秘境与至高之神秘莫测天使”。传说中的《天使拉结尔之书》（Sefer Rasiel）典籍中了天上地下1500项神奥的知识，拉结尔将此书授于亚当。以诺将一些《天使拉结尔之书》的内容欢迎转载于《以诺书》之上，该书后来我们又送到了挪亚，后者依此修建了方舟，当时所罗门王似曾非常短暂强大，数日后便消失了消失无影了。犹太秘法“卡巴拉”有流传开来一份天使文书，倘若附有希伯来文译解，根本那就是天书一部。据报道即是《天使拉结尔之书》的一部分。拉结尔是座天使的支配者，显像为绚烂的白焰，以翼包裹智天使，使其火舌免致烧著守护天使们。天使学·第二章甘愿堕落的负责看管天使在《巨人之书》中，有著所不同的是“旧约创世纪”的大洪水的记载。这儿的说法是：二百名被称做古利格利（Grigori神之子，意思是负责看管者Watchers、睁目观看者、难寐者等，有如希腊神话里的百眼巨人）的天使（第九阶天使，Angels；或第十阶天使），见神所造的人类的女子美貌，便与之灵肉、产下了黑暗生物激狂的巨人族（Nephilim）。怒火的神便命令诺亚造好方舟逃遁，以大洪水灭掉了地上的万物，并将古利格利十八层地天牢。如谜像是的古利格利Grigori（以下以看管天使--Watching Angels--称之），是由求下载的《以诺书》所揭漏的、总数仅200人的天使团，不属天界天使团，是为神所造的人类（ADAM）服务的使者。有人其实负责看管天使也是第九阶天使中外派部队，也有人如果说应被分类为第十阶天使，不所列天国九阶天使之序。看管天使别名“神之子”，可惜总之这个称号没啥最重要的的涵意，是因为所有的有形体的天使也都这个可以叫作“神之子”，更别提了。且不论他们是不是我天国正规天使团成员那样最好，有传说强调有七名她背叛了神的看护天使，以サタナイル（Satanail，很象Satan）带头，被囚于第五天禁闭所。说是，罗马教廷公告的教皇文书开始定义方法这个古利格利为第十阶天使。将看护天使界定标准为不属天界比较正规天使团的下界天使的话都很容易套进多种传说。比方说，《创世纪》和《巨人之书》称天使甘愿堕落肇因于贪恋人间女子、生下巨人族而遭天谴（挪亚洪水事件），初期注释家解释什么说有9／10的守护天使是这般自甘堕落的。《启示录》及旧约《以赛亚书》则再暗示撒旦因不服圣子而率1／3天使（133，306，668名）你手机收藏了什么美图，分享一下可以吗
手机里并不传家之宝了不少美景图，都是我心爱的藏品，太棒也很美，多多分享∽，图片来自网络
光遇萌新怎么进试炼
从晨岛的云层堆右下角中再次进入新地图，在山谷中看的到中间石柱前的导向先祖，在导向先祖的右上方洞穴就是风先知的地方必须火点燃风先知，然后把门前雕像都会穿越火线图标，可以看到道路的尽头有一个灰色的空间，是需要沿着灰色空间就能刚刚进入试炼了，t2.5头战士兑换材料
在游戏《魔兽世界》中，T2.5头战士是指战士的一套装备，必须结束一定的任务和副本才能额外。其中，T2.5头盔的我得到要以上材料：1.1个莫尔葛：从黑翼之巢的怪物和首领掉的。
2.2个上古之神的徽记：从安其拉神殿的怪物和首领随即掉落。
3.1个遗留下来黑钻石：这个可以在熔火之心的黑龙宝库里能找到。
4.10个奥妮克希亚鳞片：从奥妮克希亚的怪物掉落。
5.1个瑟银底座：要玩家自己能制造。
以上应该是T2.5头战士兑换材料的详细点内容。
