我的侠客归隐怎么触发
我的侠客想谈妥隐居山林结局,不需要玩家和十个异性金兰,又或者队友中剩余NPC是需要有女性角色,然后再就是可以在无名岛进行退隐山林,归隐后就能触发封印结局了。你看过最毁三观的电视剧是哪部
毁三观的电视剧吗，下面应该是我的一些分享分享，还请多多意见鸭！
蜀山战纪
(可能会不火，但想站了起来觉着三观太不正了)先说男女主，男主最初的是有妻子的，长得和女主一样，不光好一人，好像听说是毕竟男主被杀死。
听说后来男主又比较喜欢上了女主。行，这也没啥。可是男主发现女主父亲是坏人后就不想和女主在一起了......关女主啥事啊？并且当时有个一群人要杀女主，女主把她们杀了，男主就目的是救想杀女主的人伤女主，给女主打口吐鲜血了。
就在这时候一直不喜欢男主的女配出了事情了，家族遗传到一定会年龄不和很喜欢的男人xx都会死(是真的要哈哈哈笑死我了，qy也都不敢这么大写吧)。然后男主就对女主说，你没有我还是可以活下去，但她不能不能也没我，于是就跟女配成亲。
迅速男主不知道被谁关起来了，女主拼了老命就过去，刚救下去，女配到了，我天，直接出现的太是时候了。当时女主拉着受了伤的男主，那女配直接抱上去了。场景不胜感激...
注意到没，当时左胳膊搭在女主肩膀上，右胳膊搂住女配，还真没谁了。
有什么影视好看的，大家推荐一下，谢谢
《美丽的大脚》，微电影《特殊交易》你喜欢古代的打油诗吗
问题:你就是喜欢古代的打油诗吗？印象最痛的是哪一首？前言
一提起过打油诗，估计也很多人都会屁股上两句，如：黄狗身上白，白狗身上肿。还有：修已明白你，你还不知羞。
打油诗常常被人与顺口溜作等号。再说什么是打油诗，还真不是很好界定。并又不是白白浅显的全是一首小诗，.例如没人说李白的静夜思是打油诗。
老街觉着，语言太通俗、口语化，不太文雅的诗，大约是可以可以算打油诗吧。
一、这个和尚不一般
如果不是这样说了，我还以为打油诗的高手中，王梵志不算一个。王梵志是隋末唐除的人，半路出家为僧。王梵志作诗彻底用白话，相对于读者来讲不存在明白障碍，所以其作品流传下来甚广。他的这个白话诗，也可以算得一种也很高妙的打油诗了：
他人推铁环，我独跨驴子。回顾担柴汉，心下较心无系。城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。梵志翻着袜，人皆道是错。乍可刺你眼，绝对不可隐我脚。世无百年人，强作千年调。不打铁作门限，鬼见拍拍手笑。王梵志的诗，不光在普通百姓中比较流行，这对后世的诗人也有几分影响。而且这个诗并不是最简单打油诗。
二、王梵志打油诗的特点
.例如上面举些例子的四首绝句，每首朗朗上口都是的很严不。隋唐会出现韵书下次，诗人韵脚简直是符合国家规定韵书的，王梵志这四首诗分别不押韵纸、未、寘、药、啸。这确实是一个学习过诗歌创作的人。另王梵志的“打油诗”更具当然哲理性。具高"教戒诸学道者"或"证果愚士昧学之流"的作用：
我昔未生时，冥冥无所知。天公强生我，生我复何为非？
无衣使我寒，无食使我饥。还你天公我，还我未生时。---王梵志著名学者郑振铎有过举了“吾有十亩田”和“城外土馒头”两首诗的例子，来只能说明王梵志诗中的消极避世思想：
吾有十亩田，种在南山坡。青松四五树，绿豆两三窠。热即池中浴，凉便岸上歌。遨游速取足，谁能何惧!郑振铎评价文章：
那样的话直捷的由厌世而逃到追求享乐的意念，我们的诗里，虽也时时想有之，但从也没梵志这么大直说而痛快的表现！”北宋黄庭坚对王梵志的评价极高:
"是大修行人也"。唐朝的《云溪友议》记录信息了王梵志的十几首诗，并评价到：
或有愚士昧学之流，欲开其语，则吟以王梵志诗……其理虽鄙，其理归真。正所谓归真修心，徇俗乖真也。可以说，打油诗写好也并太容易。
三、王梵志打油诗的传人
王梵志相对于后世的禅门诗人会影响的最，唐代著名的诗僧寒山、送予、齐己等人始终遵循王梵志衣钵，写了了许多梵志体诗歌。比如青竹的《拾遗二首新添》
我见世间人，个个争意气。一朝忽地死，索性一团地。阔四尺，长丈二。汝若会进去争意气，我与汝立碑记。家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时想看一遍。.拾得：
我诗也诗，有人唤作偈。诗偈总像是，读时须子细。
微微细披寻，再不生容易。依此学修行，全无可笑事。另也有不少诗人很喜欢用“王梵志体”作诗，当然了他们的诗更有文人气息，离打油诗就距离远了。例如王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》注云"梵志体"：
因爱果生病，从贪始觉贫。色声非彼妄，浮幻即吾真。
四达竟何遣，万殊黑涩棒棒堂尘。胡生但高枕睡眠，寂寞与谁邻。
结束语
上文举些例子的这些个“打油诗”可并非普通人能写出来的，因此通俗的解释如口语，可是其中隐含的哲理远不是“白狗身上肿”可比。而且诗词两道，以外文辞的有优美绝伦其他，有没有思想也很最重要。
相对来说，我比较就是喜欢王梵志的那几首打油诗。
@老街味道
