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吞食孔明传功名点数(白娘子的真实身份是谁,法海和尚真的是不近人情吗,背后事实如何)

发布时间:2023-08-21 21:46:38作者:小编酱

白娘子的真实身份是谁,法海和尚真的是不近人情吗,背后事实如何

20多年前的《新白娘子传奇》堪称一代人心中的经典,至今影响力不衰,白娘子赵雅芝也成了很多人心目中的“女神”。

看过剧的人应该都还记得,白素贞在剧中一直强调自己有千年道行,不过现在回头想想,你是否会觉得奇怪:

(1)为何千年道行的白素贞居然抵不过金山寺的和尚法海,最后落得个被法海在雷峰塔的下场呢?

(2)但是在雷峰塔下的白素贞可不是每天受着苦,反而被法海每天好吃好喝的伺候着,这是为什么呢?

无论是在剧中,还是我们观众的眼中,法海都是对白素贞看起来有那么点意思的。所以我们就理所当然的想,法海是出于妒忌之心才将白素贞囚禁在雷峰塔下,这是一种变态的爱,让她跟许仙在人世间不得相爱。这当然是民间的一种解释,但是还有更深层次的原因,这就得说起白素贞的来历了。一、白娘子真实身份在《白蛇传》中有记载,虽然在剧中一直没有出现,可是从白素贞的口中也可以得知一二。这个人就是——黎山。这个黎山到底是谁?据《白蛇传》中记载,她是白素贞的师傅。白素贞也曾在剧中向人求情,她是怎么说的?“念也曾经拜在黎山的门下,苦心修道多年,您就开开恩吧。”而这个黎山便是神话传说中的女仙人,也被成为“骊山”,“无极”,常年居住在骊山。而传说中骊山拥有多个女徒弟,战国时期的钟无艳,薛丁山的媳妇樊梨花,杨门女将穆桂英等都是骊山的。这其中也包括了白素贞。在《西游记》的第23回中有“四圣试禅心”中就有黎山化为美丽的,同观音,文殊,普贤菩萨一起试探唐僧师徒四人的取经之心是否坚定。在这场戏中,观音,文殊,普贤三位菩萨化作黎山的女儿,这也可以看出黎山身份地位是比其他三位菩萨要高得多的,黎山的地位比观音还要高,所以在《新白娘子传奇》中白素贞自然敢开口向别人求情,说是看在“黎山”的面子上。而在史书记载中,《路史》云:“女娲,立治于中皇山之源,继兴于骊。”《长安志》亦有“骊山有女娲治处,今骊山殿即其处。”……虽不敢判断黎山就是女娲,但是既然宫殿都是跟女娲娘娘在一个地方,那地位自然是可想而知的。以此,再来推断白素贞的身份。在《白蛇传》剧中观音曾经这么说过:“许汉文受苦,紫薇星有难,我不与他们方便,谁与他们方便。”其中的紫薇星指的就是白素贞,它是“骊山”统治下的一个星宿。观音的意思是说“都是自家人,你们可不许为难她”。从《西游记》中观音菩萨和黎山的地位相比较可知,这个白素贞应该是和观音平起平坐的地位,所以法海才不敢得罪白素贞,虽然是把她压在雷峰塔下,但是也得好吃好喝的伺候着。再从后来的许仕林出生,居然是文曲星转世,这个文曲星可是北斗七星中的一个星宿,星宿转世可不是随随便便就转世的,如果不是白素贞的地位比较高,天上的一个星宿定不会随随便便转世到一个民间的蛇妖腹中。

二、法海和尚隐情

当年,一曲《法海你不懂爱》搅得九天寒彻,许多人听后恨不得化作斗战胜佛,大喊一声:“吃俺老孙一棒!”法海被不是始于龚琳娜,早在明清小说中,法海就已经成了破坏恋爱自由的老顽固了。

(一)历史上的金山寺法海

说起法海,大家心目中多半是《白蛇传》中那位法力高强又不近人情的形象。实际上,法海是唐朝高僧。宰相裴休之子,名叫裴文德,中过状元,当过翰林。那么,白娘子的传说法海是得道高僧,为什么会成为《白蛇传》中的大反派呢?实际上《白蛇传》故事有两个源头:其一:

传说,金山寺修葺的时候,一条巨大的白蛇盘在那里,一动不动。负责修缮金山寺的工人就很生气,想要敲它。

法海当即呵止,说人生在世不称意,你我都不是汉高祖刘邦,我们不斩白蛇,由他去吧!

可是这蛇太赖皮了,老不走也不是办法。于是法海召集众僧,大家一起念《金刚经》,念了一遍,白蛇朝法海吐信子,再念一遍,又吐信子示意,随即自行离去。

白蛇占寺这件事,非常轰动。那条白蛇似乎很有怨气,它离去的时候,天降暴雨,大水差点淹了金山,数日方退。所以有人传言,这是龙王要和法海争伽蓝。

法海呢,安心在洞中打坐。所以宋朝的宰相张商英为法海写了一首诗歌:

半间石室安禅地,盖代功名不易磨。白蟒化龙归海去,岩中留下老头陀。

其二:

镇江民间故事,明代初年,丝男许仙与白富美白素贞相爱,两个人私定终身,却遭到了白家父母的反对,就添油加醋说许仙拐带了自家女儿,到金山寺请法海禅师劝许仙收手。

法海禅师下山劝许仙出家,但许仙坚持爱情,与白素贞完婚。后来,杭州人将这两个故事杂糅在一起,就成了《白娘子永镇雷峰塔》的故事。

故事在流传过程中,不断有好事者添油加醋,这才有了“水漫金山”、“永镇雷峰塔”等情节。流传至今,《白蛇传》的故事不知被演绎了多少次,成为四大民间爱情故事之一。

这一故事,不但在戏文里反复出现,也在《新白娘子传奇》、《青蛇》、《白蛇传说》这样的影视作品也不断翻新。

法海是金山寺的开山祖师,那么在金山寺对此又是何种态度呢?在金山寺,同时有法海和白蛇的遗迹——法海洞和白龙洞。

白龙洞中纪念的并非被赶入大海的白蟒,而是《白蛇传》中的白娘子——现实与传说,在此交融。白娘子的扮演着赵雅芝还着戏装在白龙洞前留影。

光武帝刘秀以“复兴汉室”为口号起兵于宛,后如何统一天下的呢

刘秀,光武皇帝,开创“光武中兴”。

骑牛打仗的皇帝

  • 刘秀,汉室后裔,得益于汉武帝推恩令,到了他这一代已经是彻彻底底的平民百姓了。
  • 新朝建立后,因王莽的改革激进,损害了世族豪强的利益,生活困顿。很多势力揭竿而起,因人心思汉,响者云集。
  • 刘秀眼珠一转:“我也可以起义吧?”经过一番密谋后,在舂陵起兵。因他自身不富,加之追随他的人也财力有限,导致他们装备极差。在杀死新野尉之前,他一度骑牛上阵。不知他骑着牛打仗的时候,有没有怨恨汉武帝。

明哲保身,一战成名

  • 刘秀自己领导的起义军势力太小,便和其他反莽势力联合。尊刘玄为帝,刘玄因刘秀的哥哥时常挑战自己权威,便将他杀了。刘秀为了保全自己,便向刘玄示弱。
  • 王莽的百万由王邑率领,誓要把反莽联军在昆阳消灭。由于王邑刚愎自用,加之刘秀骁勇善战。在刘秀多次率军冲击后,王邑的大败。此后,绿林军攻入长安,王莽身死,新朝灭亡。

徐而图之,建都称帝

  • 新朝灭亡后,还有大部分地区刘玄没有平定,加之其他地方还有起义势力,皇室林立。为了减少损耗,刘玄派刘秀去劝降河北的势力。刘秀刚去的时候举步维艰,经过邓禹劝说,刘秀着手平定河北,并用自己联姻,寻求当地世族和豪强支持。
  • 刘玄见刘秀壮大,想要坐收渔利,被无情拒绝。此后刘秀多次征战,收编了多个起义,实力大增,其中以铜马军最为著名。
  • 建武元年(公元25)六月,刘秀称帝于鄗城,国号“汉”,不久定都洛阳,史称东汉。

借力打力,一统天下

  • 刘秀称帝后,坐山观虎斗。等刘玄和赤眉军打得差不多的时候,乘机出击,亲自坐镇,几番较量后,打败了赤眉军。
  • 在打败赤眉军后,又用时五年,攻克了陇右和巴蜀。自此,全国一统。
刘秀自即位后,用时十二年,统一全国。自此,他勤于政务,轻徭薄赋,与民养病,国运渐昌,史称“光武中兴”。

白娘子的真实身份是谁,法海和尚真的是不近人情吗,背后事实如何

姚广孝是个甘寂寞的人。

不忿俗世生活当和尚,当和尚也不老实地:

姚广孝俗家本名姚天僖,苏州长洲人,家中世代从事临床工作。他十四岁那年,出家做了和尚,法名道衍。道衍和尚并死活不肯安下心来学佛法,只不过是禅宗,后又修练净土宗,并读了大量的儒家诸子百家,甚至连以及历史地理军事方面的著作,也写作练习诗歌和散文,不一最好小心还和高启等人成了“北郭十友”……止是如此,至正末年,他搬去妙智庵时,和道士席应真很谈得来,把他的阴阳术数,学了个透透的。这怎么知道都不是什么个老实和尚。

和尚参加考试,八年后到朱棣身边:

洪武七年,四十岁的道衍参加过了朱皇帝的选才考试。脱颖而出的他,却并没有给予官职,领了赏赐的僧服回去吧了。

八年后,马皇后去逝,朱皇帝挑了一批僧人,让他们联络皇子们做法事,经人能介绍,道衍被选到燕王朱棣身边。

有野心的和尚,辅佐朱棣上位下位:

朱棣道衍云萝,道衍说要送一顶白帽子给燕王戴。聪明人都明白了,这是要当皇啊!朱棣和道衍简直是形影不离,经常秘密交谈。是为让朱棣下了决心,道衍甚至连请出了袁珙,让他说了那句疯言疯语的话:“殿下日后必为太平天子,等殿下的胡须长到肚脐,时机就到了。”

朱允炆撤藩。道衍劝朱棣举兵。道衍广招勇士,分散训练。为防止铁器抽击的声音传回去,他让人养了一大群鸭鹅什么的,院子里的声音完全没有传不回去。

起事初,屋檐瓦片随即掉落,朱棣震骇,道衍劝慰这是要换黄瓦的大凶之兆;朱棣南征,道衍辅佐世子朱高炽留守地北平,击退李景隆等人的进攻;朱棣联手攻击济南三月不成,道衍一封让他退兵;从北平到南京,城池多,道衍个人建议直取南京;朱棣都全都依计而行,最终成功了。

成大业后,却回归和尚本元:

朱棣能当上皇帝,最估计感激的人应该是宋献策。实际上朱棣也并不想寒了人心,他封道衍为太子少师,改赐姚广孝,让他出家当和尚,赐宅子送宫女。只不过是姚广孝断然地应允,平常住庙里,上朝官服下朝僧服,一直在尽量自己和尚的本色,是个聪明过人的人。(宛如清扬)

二、法海和尚隐情

这把语出于沥泉山沥泉洞,由大蛇幻化而成的神枪,称为“沥泉神矛”,又称“沥泉枪”,是古代小说中的名枪之一,2.15亿股者为大鹏金翅鸟下界的岳飞岳元帅,出处为清代小说集钱彩的

骑牛打仗的皇帝

上古时期北宋徽宗时期,太平盛世日久,五谷丰登,百姓安居乐业,可是天意造化,毕竟徽宗皇帝在祭祀天地的时候,再不小心把“玉皇大帝”改写成了“王皇犬帝”,彻底激怒了玉帝,派了赤须龙下界转生为金国太子完颜兀术,为祸大宋。

而此时在西天身边,在讲经时有一只女士蝠一不小心放了个屁,被身边的大鹏金翅鸟活活打死啄死,大鹏鸟但被贬下凡,在途中又啄瞎了为祸黄河的一条蛟龙,啄死了蛟龙手下的团鱼精,接着缓缓降落到河南相州汤阴县一户姓岳的人家转世,并由陈抟老祖赐号“飞”,表字为“鹏举”。后面蛟龙转生为秦桧,女士蝠为秦桧之妻王氏,团鱼精则转生为万俟卨,专门买设计陷害岳飞,要报前世仇恨。

岳飞六岁的时候,只不过文采出众被陕西铁臂膀周侗(林冲和卢俊义的师傅,本事极高)收为义子,并和王贵、张显、汤怀三人结为异性兄弟,一起在周侗手下学文习武,数年间,岳飞十二岁了,已尽得董海川真传,十八般武艺样样精通。

几天,周侗要去沥泉山拜访老友志明长老,麻烦你把岳飞四人也在一起带去,到了沥泉山看到了志明长老,从他口中得到消息在沥泉山中有一沥泉洞,石洞里的水亲甜味美,相当适合我煎茶,用处洗眼有奇效,是可以使老花眼铲灭,但洞里最近很是怪事,每天都有烟雾喷射而出,人一接触就晕,比迷烟还很厉害,这沥泉水也就没人敢去拿了。

其实今天的事情大家听一下也就过去了了,不过岳飞感觉这是老和尚无稽之谈了,所以偷偷地独自坐走去沥泉洞取水灌溉,到那才突然发现,正所谓的沥泉奇品那个只不过一条大蛇嘴里渗出来的口水,静静听都作呕。岳飞只好拿著石头,直接就往蛇头打去,引来了大蛇向岳飞扑来,岳飞越过蛇头,把龙尾一捉,大蛇就变的了一把丈八长的蘸金枪(两米多,也还不知道岳飞咋舞得起来),上刻“沥泉神矛”四字。岳飞得了沥泉枪后,又得志明长老修炼之法枪法和兵书,不过其他三人,王贵习大刀、汤怀习枪、张显习钩镰枪,沥泉枪也正式地拥有了岳飞的配枪,助他驰骋沙场,阵斩杀兵,立下功勋卓著:一枪刺倒洪先、双战杨再兴、罗延庆两杆枪、枪挑小梁王、乱军中救宗泽、威震青龙山,大战金兀术、夜战何元庆,牛头山上护赵构等,枪下冤魂有:邓兴、金牙忽、小梁王等。

只不过,这把陪伴了岳飞一生的沥泉枪到最后却遗失在了扬子江中,埋在江底了。岳飞被前世恩仇秦桧用奸计,以十二道金牌当场格杀临安,途中来到瓜州地方歇了一夜,第二天早上向北出发来到扬子江时,突然之间刮来大风,风浪大作,黑雾一团团。在江里会出现一个似龙无角、似鱼无鳃,喷着毒雾的怪物,岳飞取过沥泉枪,想砍死怪物,最终怪物又一阵怪风把枪夺了下来,风浪立停了,怪物看不见了,沥泉枪也此突然失踪了。

这怪物倒底是什么,我都觉得肯定那就是秦桧前世的蛟龙和万俟卨前世的团鱼精,似龙无角应该是蛟,似鱼无鳃应该是黄鳝(鳖)。枪出而岳飞名扬天下,枪没而岳飞被杀,但摄去枪的又是一只怪物,岳飞遇水得枪,又遇水失枪,遇怪成枪又遇怪失枪,这显然都是天意会如此了。更可是,岳飞那高超的技艺的枪法却找到另一个传人,沥泉枪弄丢,没办法像青龙刀和蛇矛差不多玄天,而亲子岳云又善于大锤,不虞用枪,手下最有资质记忆传承的高宠和杨再兴又巳然战亡,这真的是三个遗憾。

光武帝刘秀以“复兴汉室”为口号起兵于宛,后如何统一天下的呢

我在做三个聊斋的文本内容分析,现在才能够做到第二卷,发现到聊斋里两次提到农民起义兵败被株连的内容。.例如

明哲保身,一战成名

里的于七之乱:于七之乱,如麻。乡民李化龙,自山中窜归。值大兵宵进,恐罹炎昆之祸,急无所匿,僵卧于死人之丛诈作尸。兵过既尽,未敢遽出。忽见阙头一条手臂之尸,立正如林,内一尸断首犹连肩上,口中作语曰:“野狗子来,不料?”

徐而图之,建都称帝

里的谢迁之变:谢迁之变,宦第皆为贼窟。木师古七襄之宅,盗聚尤众。城破兵入,扫荡群丑,尸填墀,血至充门而流。公入城,扛尸涤血而居。一般说来白昼见到鬼;夜则床下燐飞,墙角鬼哭。

借力打力,一统天下

里终于提及了于七之乱:于七一案,连坐被诛者,栖霞、莱阳两县最多。一日,俘数百人,尽戮于演武场中。碧血一片狼藉,白骨撑天。上官慈悲,捐给棺木,济城工肄,材木一空。还有一个

“黑衣宰相”姚广孝是个怎样的人

:明末,济属多盗。邑各置兵,捕得辄杀之。于七,名乐吾,字孟熹,行七。明崇祯武举人,山东栖霞县人。顺治五年(1648),他上层领导起义农民占据地锯齿山。七年(1650),攻宁海,杀掉登州知州。后清笼络人心招抚,授于七栖霞把总。顺治(1661),于七灰败,猛然起事,以锯齿、昆嵛、鳌、招虎诸山为根据地,活动范围及于栖霞、莱阳、文登、福山、宁海等县。清廷命禁军及山东总督统兵会剿。康熙元年(1662)春,于七溃围逃去。起义我失败了后,清廷株连兴狱,对该地区进行血腥。这后的极其惨烈场景详细能够体现在

岳飞的枪从哪里得来的,最后这杆枪去哪儿了

一篇里是“无数…阙头一条手臂之尸,立正如林”。蒲松龄在涉及到农民起义的篇目里,也可以很玄妙地察觉出他对清朝统治者冷冰冰的态度农民起义者的蛮横和血腥残暴株连政策参与了直白的批评。(事实上是因为清朝兴文字狱的原因,他也不敢写得很明显)PS:一直总觉得

《聊斋志异》中的《野狗》一篇,蒲松龄是想要表达什么

里野狗道人的原型就是聊斋里的野狗!

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